НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
1000
резултата в
106
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Тайните на Духа
,
ИБ
, Варна, 1897г.,
И нека рече сега Израил: „Благословен онзи, който иде в
името
на Бога Йехова“.
Ида, казва Господ, да облека, нахраня, напоя и да утеша и помилвам всички, които ме чакат, всички, които вършат Правда, всички, които освещават
Името
Ми и закона Ми по лицето на Земята.
Защото който понася поношения от Любов за Неговото
име
, пребъдва в Него самаго.
А Царството
Божие
е вече дошло в Сила и затова всичката Земя трябва да се изпълни от величието на Неговото присъствие.
Следователно, всякой, който се насили или си даде усилие да придобие необходимите сили, за да влезе, грабва го или, както е казано, „Царството
Божие
насила се взема и които се усилят, Го грабват“.
По същий начин и ний трябва да завладеем Царството
Божие
на Земята със Сила и Дух и да изгоним неприятеля вън от пределите на това Царство.
Защото с крепка десница крепя и с Мъдрост и Знание обръщам все, затова към Мен се обръща всяка твар, за да приеме Сила да се крепи – ето Аз ги викам по
име
и те ще чуят гласа Ми и ще се развеселят.
Освети
Името
Ми в душата си, възвиси Правдата Ми в съд и Любовта Ми – за спасение.
И тъй, братя мои, честни и добри работници на всичките клонове на общото дело в царството на Истината, които се трудите за просвещението на света и подобрението участта на всеки страдующ, приемете Благословението
Божие
.
Няма вече да търпя прищевките ви да се дигате и да охулвате святото Ми
Име
, чрез което ви съм защищавал и крепил.
Работете не за това, що погинва, но за това, що пребъдва; говорете, възвисете гласа си и възтръбете със силен глас, за да се чуе
името
Ми.
Ето Словото
Божие
, Духът на завета.
Аз ще бъда верен, както се клех в Святото Си
Име
, че ако и всички се опълчат против теб, пак няма да успеят, защото Аз Съм Бог, който те крепя и ръководя.
Няма вече да търпя този род лукав и прелюбодеен, който осквернява и безчести святото Ми
Име
за суетно тщеславие, защото всякой гледа да измами и подкопае живота на ближния си – на своя брат.
В кое
име
се вършат днес всичките беззакония, ако не в Моето?
Времето е близо за Царството
Божие
.
Ето Аз се клех в святото Си
Име
и няма да се измени думата Ми; ще изведа Своите чеда, синове и дъщери и ще ги облека в прекрасни одежди, които никога няма да овехтеят, и ще туря венци на главите им, и ще дам китара в ръцете им, и ще ги развеселя с пълнотата на веселието като Бог – ще ги науча да пеят и свирят всичко, що Моята вечна Любов ражда за тяхно добро.
Ако служите на себе си и на този разблуден свят, който се е покварил до костите в порок и беззаконие, истина ви казвам – в греховете и беззаконията си ще умрете и
името
ви вечно ще се погребе с вас заедно.
Ей, Господи, да бъдеш благословен отсега и до века да се възвеличи
Името
Ти.
Те постоянно се трудят Моето
Име
от душата, която Съм родил, да изтласкват.
Освети
Името
Господне.
И ето Той от дълго време е тук, новороден в Сила и Слава, да поеме юздите на Царството
Божие
и да управлява с Правда, Святост и Истина.
Благословено да бъде Твоето
Име
от мен.
Благословено да бъде Неговото
Име
.
В мислите си станаха суетни и в размишленията си – нечестиви, станаха причина да се охули
Името
Ми и развратиха съветите Ми.
Ето жив Съм Аз и както се клех в старо време, ще събера земните царства и ще ги измета от лицето на Земята и
името
им не ще се чуе никога.
2.
Хио Ели Мели Месаил
,
ИБ
, София, 14.9.1897г.,
И нека рече сега Израил: „Благословен онзи, който иде в
името
на Бога Йехова".
Ида, казва Господ, да облека, нахраня, напоя и да утеша и помилвам всички, които ме чакат, всички, които вършат Правда, всички, които освещават
Името
Ми и закона Ми по лицето на земята.
Защото който понася поношения от Любов за Неговото
име
, пребъдва в Него самаго.
А Царството
Божие
е вече дошло в сила и затова всичката земя трябва да се изпълни от величието на Неговото присъствие.
Следователно, всякой, който се насили или си даде усилие да придобие необходимите сили, за да влезе, „грабва го" или, както е казано, „Царството
Божие
насила се взема и които се усилят, Го грабват".
По съший начин и ний трябва да завладеем Царството
Божие
на земята със сила и дух и да изгоним неприятеля вън от пределите на това царство.
Защото с крепка десница крепя и с Мъдрост и Знание обръщам все, затова към Мене се обръща всяка твар, за да приеме сила да се крепи - ето, Аз ги викам по
име
и те ще чуят гласа Ми и ще се развеселят.
Освети
Името
Ми в душата си, възвиси Правдата Ми в съд и Любовта Ми - за спасение.
Няма вече да търпя прищевките ви да се дигате и да охулвате святото Ми
име
, чрез което ви съм защищавал и крепил.
И тъй, братя мои, честни и добри работници на всичките клонове на общото дело в царството на Истината, които се трудите за просвещението на света и подобрението участта на всеки страдующ, приемете Благо- словението
Божие
.
Работете не за това, що погинва, но за това, що пребъдва; говорете, възвисете гласа си и възтръбете със силен глас, за да се чуе
името
Ми.
Ето, Словото
Божие
, Духът на завета.
Няма вече да търпя този род лукав и прелюбодеен, който осквернява и безчести святото Ми
име
за суетно тщеславие, защото всякой гледа да измами и подкопае живота на ближния си - на своя брат.
В кое
име
се вършат днес всичките беззакония, ако не в Моето?
Аз ще бъда верен, както се клех в Святото Си
Име
, че ако и всички се опълчат против тебе, пак няма да успеят, защото Аз Съм Бог, който те крепя и ръководя.
Ето, Аз се клех в святото Си
Име
и няма да се измени думата Ми; ще изведа своите чеда, синове и дъщери и ще ги облека в прекрасни одежди, които никога няма да овехтеят, и ще туря венци на главите им, и ще дам китара в ръцете им, и ще ги развеселя с пълнотата на веселието като Бог: ще ги науча да пеят и свирят всичко, що Моята вечна Любов ражда за тяхно добро.
Времето е близо за Царството
Божие
.
Ако служите на себе си и на този разблуден свят, който се е покварил до костите в порок и беззаконие, истина ви казвам - в греховете и беззаконията си ще умрете и
името
ви вечно ще се погребе с вас заедно.
Те постоянно се трудят Моето
Име
от душата, която Съм родил, да изтласкват.
Ей, Господи, да бъдеш благословен отсега и до века да се възвеличи
Името
Ти.
И ето, Той от дълго време е тук, новороден в сила и слава да поеме юздите на Царството
Божие
и да управлява с Правда, Святост и Истина.
Освети
Името
Господне.
Благословено да бъде Твоето
Име
от мене.
И силата на
елимели
е с онзи, който е избран от Господа на силите.
Благословено да бъде Неговото
Име
.
В мислите си станаха суетни и в размишленията си - нечестиви, станаха причина да се охули
Името
Ми и развратиха съветите Ми.
Ето, жив Съм Аз и както се клех в старо време, ще събера земните царства и ще ги измета от лицето на земята и
името
им не ще се чуе никога.
По сѫщий начинъ и ний трѣбва да завладѣемъ „Царството
Божие
" на земята съ сила и дух и да изгонимъ неприятеля вънъ отъ прѣдѣлитѣ на това царство.
(втори вариант)
Защото съ крѣпка дѣсница крѣпя и съ мѫдрость и знание обръщамъ все, затова къмъ мене се обръща всѣка тваръ, за да приеме сила да се крѣпи — ето Азъ ги викамъ по
име
, и тѣ ще чуятъ гласътъ ми и ще се развеселятъ.
(втори вариант)
Затова
прославиме
и ще тя прославя.
(втори вариант)
Благословиме
и ще се благословишъ.
(втори вариант)
Освяти
името
ми въ душата си.
(втори вариант)
И тъй братя мои, честни и добри работници по всичкитѣ клонове на общото дѣло въ царството на Истината, които се трудите за просвѣщението на свѣта, и подобрението участьта на всѣкъ страждующъ; приемете благословението
Божие
.
(втори вариант)
Нѣма вече да търпя прищевкитѣ ви да се дигате и охулвате святото ми
име
чрѣзъ което ви съмъ защищавалъ и крѣпилъ.
(втори вариант)
Работете не за това що погинва, но за това що прѣбѫдва; говорете, възвисете гласътъ си и възтрѫбете съ силенъ гласъ за да се чуе
името
ми.
(втори вариант)
Ето Словото
Божие
, духътъ на завѣта.
(втори вариант)
Азъ ще бѫда вѣренъ както се клѣхъ, въ святото си
име
, че ако и всички да се опълчатъ противъ тебе, пакъ нѣма да успѣятъ, защото азъ съмъ Богъ който тя крѣпя и рѫководя.
(втори вариант)
Врѣмето е близо за „Царството
Божие
“ пази завета ми, защото само ти си едно свѣтило което нѣма да изгасне.
(втори вариант)
Нѣма вече да търпя този родъ лукавъ и прѣлюбодѣенъ, който осквернява и бѣзчести святото ми
име
за суетно щеславие, защото всѣкой гледа да измами и подкопае живота на ближния си, — на своя братъ.
(втори вариант)
Въ кое
име
се вършатъ днесъ всичкитѣ безакония, ако не въ моето — ?
(втори вариант)
Той ще бѫде женихъ идящъ да възвѣси, че трапезата за брачния съюзъ е готова и всѣки който люби истината да дойде на вѣликата вечеря на Бога, нашия Отецъ, защото така говори Богъ Иехова: гладний ще се насити, и плачущии ще се развѣсели и съкрушений духомъ ще се благослови; защото Азъ Богъ единъ, и нѣма кой да ме въспре, ето ще кажа, и ще бѫде; ще рекѫ и ще стане, ето Азъ се клѣхъ въ святото си
име
и нѣма да, се измѣни думата ми; ще изведа своитѣ чада, синове и дъщери, и ще ги облѣка въ прѣкрасни одежди, които никога нѣма да овехтеятъ, и ще туря вѣнци на главитѣ имъ, и ще дамъ китара въ рѫцѣтѣ имъ, и ще ги развеселя съ пълнотата на вѣселието като Богъ: ще ги науча да пѣятъ и свирятъ всичко що моята вѣчна любовь ражда за тѣхното добро.
(втори вариант)
Ако служите на себе си, и на този разблуденъ свѣтъ, който се е покварилъ до коститѣ въ порокъ и безаконие; истина ви казвамъ въ грѣховетѣ и безаконията си ще умрете, и
името
ви вѣчно ще се погребе съ васъ наедно.
(втори вариант)
Ей Господи да бѫдешъ благословенъ отъ сега и до века да се възвѣличи
името
ти.
(втори вариант)
Тѣ постоянно се трудятъ, моето
име
отъ душата която съмъ родилъ, да истласкатъ.
(втори вариант)
Освяти
името
Господне.
(втори вариант)
И ето той отъ дълго врѣме е тукъ, новороденъ въ сила и слава да поеме юздитѣ на царството
Божие
и да управлява съ правда, святосъ и истина.
(втори вариант)
Благословено да бѫде твоето
име
отъ мене.
(втори вариант)
Благословено да бѫде неговото
име
.
(втори вариант)
Въ мислитѣ си станаха суетни и въ размишленията си нечестиви, станаха причина да се охули
името
ми, и развратиха съвѣтитѣ ми.
(втори вариант)
Ето живъ съмъ Азъ, и както се клѣхъ въ старо врѣме, ще събера земнитѣ царства, и ще ги измѣта отъ лицето на земята, и
името
имъ не ще се чуе никога.
(втори вариант)
И нека рече сега Израилъ: „благословенъ онзи който иде въ
името
на Бога Ихова.“ Ида казва Господъ, както помазаникъ комуто е дадена сила и власть да възстанови Миръ и Правда.
(втори вариант)
Ида казва Господъ, да облѣка, нахраня, напоя и да утѣша и помилвамъ всички които ме чакатъ; всички които вършатъ правда, всички които освѣщаватъ
Името
ми и закона ми по лицето на земята.
(втори вариант)
Защото който понася, поношения отъ любовь за неговото
име
, прѣбѫдва въ него самаго.
(втори вариант)
Слѣдователно, всѣкой които се насили, или си даде усилие да придобие необходимитѣ сили за да влезе „грабва го“ или както е казано; „Царството
Божие
на сила се взема, и които се усилятъ го грабватъ“.
(втори вариант)
3.
Избраникът Божий и Вождът на Истината
,
ИБ
, Варна, 2.10.1898г.,
Ето Словото
Божие
е истинно.
Ние сме пратени нарочно от твоя Бог да те поздравим с благата вест на Небето, което е вече доброволно и по негов избор свободно е хвърлило своя жребий върху твоя избор; и те са всички, които братски и от любов те поздравляват в
Името
на Твоя Небесен Баща, комуто принадлежи всичко и в изпълнението на която Воля е нашата обща радост.
Бъди ти благословен от Бога и благослови ни в твоето
име
, защото
името
ти е познато, защото е
име
, което сам Бог е положил отгоре ти, за да изнесеш Неговата Правда наяве и да възстановиш Неговата Любов на Земята, както е горе на Небето.
Веселете се, Небеса, и радвай се, Земя, че изгря вече твоята Правда в света на световете и че твоето
Име
е записано във вечните книги на Бога.
4.
Призвание към народа ми Български синове на семейството славянско / Призив
,
ИБ
, Варна, 20.10.1898г.,
Не остава време, да се впускате в празни разправии за миналото, което няма да ви ползува, ако не вземете
пример
от неговите погрешки, да изправите настоящите.
Но престъпниците на завета ми приеха заплата за своите беззакония и отсега всичко се прекратява Правдата е вечна, Отец ми е неизменяем, делата Му са неотложни, вие сте мой народ Господ потърси дом за Себе Си и изборът Му падна в славянското домочадие, което Небето възлюби за неговата Божествена добродетел Затова ви пратих двамата ми служители, да ви донесат радостната вест да напуснете мрака на тъмните езически богове И биде радост голяма в световете на Виделината, кога Бог положи печата на великото Си
име
на вази и вложи Духа Си в сърцето ви в завет вечен и явих се на тогавашния ви царуващ господар и му известих волята на Небето да приеме пратениците ми на Новия Завет и той ми послуша гласа и се удостои пред мене да стане родоначалник на духовното ваше възраждане.
И от този ден се извърши призванието ви от Господа на Силите, Който съизволи в Своята неизмерима мъдрост да прослави с вас наедно всичкото славянство, в което Господ Всесилний пребъдва и на което отрежда да заеме най-първо място в Неговото Царство, което встъпва вече в своята сила в тоя страдащ свят Разберете неизменяемата истина, че въздигането на славянския род е въздигане необходимо за всички, което Бог сам върши за своя избраник, Вожда на спасението, който скоро ще се яви помежду ви в пълната си слава и сила, да възстанови вечното Царство на Мира, Царството
Божие
на земята.
Днешната и сила и слава тя вам дължи, такива са Божествените наредби: един сее, друг жъне, в края всички ще участвуват в
Божието
благо.
Братя и сестри от дом славянски, род на страдание, племе на раздори, душа и сърце на бъдещето, живот и спасение на настоящето, носители и застъпници на мира, синове на Царството
Божие
.
Слушайте Словото: Небето ви отрежда една свята длъжност в Царството на Мира, което иде и наближава в силата си, да отбележи едно велико събитие в живота на този свят, и ако се покажете верни отсега на това благородно и свято звание, което ви чака, то вярвайте, сам Бог на Силите ще ви увенчае със слава и величие на своя живот и ще отбележи
имената
ви във върховните книги на висшите светове, които спомагат в полза на висшето свято дело на великото избавление.
Името
Му знаете.
Пътят, в който ида, да ви поведа да възлезете в Царството
Божие
, да му служите, е път вечен, път пълен с всяка благост на живота, по него са възлезли всичките чинове и ликове небесни преди зачатъка на самата тая вечност, която е без начало и без край, и помежду вас и пътя на Небесните ликове съществува велика междина, която е неизмерима от никоя мощна сила, и при все това има една невидима връзка, която всичко свързва в едно неразривно Братство.
5.
Свидетелствата Господни
,
ИБ
, Варна, 25.2.1899г.,
Дайте Свидетелство на Духа, което ще се пази пред Лицето
Божие
като залог на вашата вярност към Него.
6.
Божието обещание
,
ИБ
, Варна, 8.3.1899г.,
Гледай да не оскверняваш
Името
Ми.
7.
Разговор първи - Упътване
,
ИБ
, , 8.7.1900г.,
Обаче, ако
Божието
дълготърпение се е съкратило, що има да кажеш на това?
Това е
именно
причината, дето Бог за дълго време поставя Своите избраници под дълъг и тежък изпит, за да привикнат на делото Му, което има да постави върху тях, за да го извършат тъй, както Той Сам би го свършил.
А понеже делото
Божие
в тоя свят се води от человеци, неопитни и невъзпитани в пълнотата на истинната Виделина, става причина да замедлява в своя ход, за да се даде време на Духа Божий да изправи непоправимите неща.
В това
именно
се изпълнят думите Господни – в Словото Му, че онези, които Го любят, всичко, което им се случи, им съдейства за Добро.
Съдейства им по този начин
именно
, за да ги уведоми, че в бъдеще не трябва да постъпят тъй, както в миналото.
Затова, като си тъй изложен на опасности, нужно е да си постоянно под ръководството на зоркото око
Божие
, което бди.
Не могат всички да наследят Царството
Божие
, защото у мнозина няма желание за Доброто – да сторят плод, достоен на покаяние.
Че това вътрешно предразположение Бог като съзира, определя само онези, в които има готовност и желание да пожертват всичко най-драгоценно, само да се сподобят с драгоценния бисер на Царството
Божие
.
И ако не е
Божието
дълготърпение, ние скоро бихме се разправили с грешните и техните постъпки.
Такова едно дело, колкото успешно и да е, няма в себе си
Божието
благословение.
8.
Разговор втори - Сърцето и Бог
,
ИБ
, , 13.7.1900г.,
Хвала на Твоето
име
, слава на Теб, който си ни избавил от враговете ни и си ни турил в безопасно място!
9.
Разговор трети - Храната и Словото
,
ИБ
, , 14.7.1900г.,
Ето Аз Съм, който оживявам Словото
Божие
във всяко сърце, което го приема – този Истий, който ти говоря и който ти диктувам тайните на Царството
Божие
да ги проумяваш.
Така е и със Словото
Божие
.
Това е една очевидна истина, че тук, в това има
примесена
някаква измама.
Помниш ли думите, които съм Аз казал на друго място в Словото
Божие
, че съвършената Любов изпъжда вън всякой страх.
Не се мами, Словото
Божие
от человечески тълкувания не се мени.
Словото
Божие
, който го разбира, трябва и да го върши, ако той не е изложен да стане жертва на лукави измами.
Ето злото на църквата, нейните тълкувания и извъртания на Словото
Божие
.
И затова
именно
Той дойде от Небето, от лоното
Божие
– Той, Господ сам, който беше самата Истина, – да говори и свидетелства за самата Истина, която беше Той сам, скритият и съкровеният Господ на Мира.
Има ли вече място за съмнение и колебание за
Божието
присъствие?
Аз зная, ти си чел Словото
Божие
много пъти и си казвал: „Добре, това е Истина, което се говори тук, но то се е говорило и писало преди толкова хиляди години от человеци, подобни на мен в много отношения, кой знае.“ Пак съмнението прониква в твоето сърце и ти тайно си казваш, да те не чуе никой, дали това не са измислици техни, приписани на Бога.
10.
Разговор пети - Въздигане Душа и Дух
,
ИБ
, , 18.7.1900г.,
Той поиска от Бога по същите подбуждения да има и той на себе си другар подобен, но в този
именно
другар той не виждаше, че се отваряше вратата на неговото падение.
И жената го убеди най-после да вкуси от този плод, като му даде един
пример
, като му предложи съблазнителната награда, че ще стане подобен на Бога да познава всичките неща и че ще бъде в сила да си създаде сам потомство и да се радва и възприема от него всичките бъдещи почести.
Не всякой, който ми казва „Господи, Господи“, ще влезе в Царството
Божие
, но който изпълня Волята на Отца Ми.
Не може такъв един человек никога да влезе в Царството
Божие
.
Ето това е великото
Божие
благословение – да бъдеш винаги благоприятен пред Него.
Да, то е
именно
служението на Духа.
11.
Разговор четвърти - Животът и възраждането
,
ИБ
, , 18.7.1900г.,
Казано е на едно място в Писанието: „Ако се не родите изново, не можете да влезете в Царството
Божие
.
Той не може да влезе в Царството
Божие
, защото плът и кръв не могат да го наследят.
Ето взисканието
Божие
, което предлага на всяка душа, която преди да се облече в дрехата на безсмъртието трябва да възприеме Вечния живот, който е сам Господ спасителят.
Затова и присъствам, за да извърша това дело в твоята душа, която според предопределението
Божие
, който в Своето вечно усмотрение е решил да ти стори това добро, да те облече в живота на безсмъртието и да те възприеме в Своето царство като син на Истината, когото определя да Му служиш.
Това служение е служение по действието на Духът, който ти говори чрез мен и който сам действа в твоето сърце, за да произведе онова деяние на
Божието
въплъщение вътре в теб.
И този Дух на пълната святост ще извърши и ще издейства твоето спасение и ще ти отвори пътя на Царството
Божие
– да влезеш и да възприемеш съкровените дарове на Господа, които ти е определил и които очакват твоето присъствие да ги възприемеш.
Защото само онзи, който е напълно роден от Бога и Негова Дух, може да възприеме тайните на Царството
Божие
и само той може да възприеме всяка благодат и всяка пълнота на Духа и да стане един с Господа.
А сега сам Господ на Мира да те съблюдава в Своето Си
име
от всичките ухищрения на лукаваго.
Отварял съм Словото си пред теб и съм те поучавал в истините на Царството
Божие
.
12.
Разговор шести - Пътят и Истината
,
ИБ
, , 21.7.1900г.,
В повестта на праведнаго Йова Господ дава един добър и чуден
пример
за теб.
Определил те е – това е тайна съкровена, която сам един Господ знае защо
именно
върши това.
Който чува гласа Господен, трябва да слуша думите Му и в това слушане се извършва онова благотворно действие на
Божието
възобновление на душата.
Ето това е една велика и съкровена тайна на Царството
Божие
, която се съзнава и възприема.
13.
Разговор седми - Заключение
,
ИБ
, Нови Пазар, 22.7.1900г.,
Аз ида от Небето, от жилището Алфиола 18, от средоточния дом на Небесното царство, гдето всичките просби и молитви от тоя свят постъпват пред лицето
Божие
.
И както е казал Господ: „Горко на книжниците, които взеха ключовете на знанието на Царството
Божие
, че нито те сами влизат, нито тези, които искат да влязат, те пущат.“
Великите работи на Царството
Божие
не се мерят, както работите в тоя свят.
Михаил много се радва за делото
Божие
.
14.
Трите неща. Разговор с Духа Господен
,
ИБ
, Нови Пазар, 14.10.1900г.,
Добре, вземи сега от това
пример
.
Всичко, каквото попросите в Мое
име
, Аз ще го сторя.
15.
Благовремието
,
ИБ
, , 1903г.,
Затова
именно
трябва да питаш – да разбереш, че да си готов.
16.
Мисли и упътвания
,
ИБ
, , 1903г.,
Защото хубостта на едно дело зависи от правилността и порядъка, по който следва да се извършва своевремено – и това е
именно
, което му дава своята ценност.
А онзи, който ги е родил, е Баща на всичко, комуто
Името
никой не знае.
17.
Слово 1903, Варна
,
ИБ
, Варна, 23.8.1903г.,
Аз ви зная по
име
.
Радвайте се повече, че Бог е написал
имената
ви в книгата на Живота.
18.
Годишна среща на Веригата - Варна 1903
,
СБ
, Варна, 27.8.1903г.,
Членовете на Обществото за повдигание религиозния дух на българский народ, по призванието
Божие
, събрани на годишен събор в гр.
Наличната сума на Обществото, събирана от 1897 г., състояща от 200 лева (двеста лева), се предаде на госпожа касиерката Мария Казакова, която се задължи да ги внесе на нейно
име
в спестовната каса.
19.
Мир да бъде на всички ви / Слово 1903, Русе
,
ИБ
, Русе, 25.12.1903г.,
Ето вие сте при вратата на Царството
Божие
– насилете се да го грабнете.
Вам е дадено да наследите Царството
Божие
.
Вие сте пратени да вършите добрата работа на Царството
Божие
и не трябва да спорите, защото всекиму ще бъде дадено според работата.
Вам е дадено да наследите Царството
Божие
.
(втори вариант)
Вие сте пратени да вършите добрата работа на Царството
Божие
и не трябва да спорите, защото всекиму ще бъде дадено според работата.
(втори вариант)
Ето вие сте при вратата на Царството
Божие
– насилете се да го грабнете.
(втори вариант)
20.
Слово 1904, Варна
,
ИБ
, Варна, 4.9.1904г.,
Бих желал да подражавате на оная сирота, която в храма даде най-вече от всичките богати и на която
името
аз поставих за
пример
на вас.
21.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1906 г.
,
СБ
, Варна, 24.8.1906г.,
Тия трима Приятели носят и
името
„Все“.
22.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1907 г.
,
СБ
, Варна, 28.8.1907г.,
Като гледате жълтото цвете
например
, волята ви се усилва.
Например
някой ви открадне парите; ако вие кажете, че тия пари са били негови и си ги е взел, тогава се успокоявате.
Защото
именно
от погрешката се показва, че сте имали едно слабо място.
И в такива случаи винаги ще призовавате тримата Приятели, като казвате и
имената
им.
Редът, по който отивахме, бе следният: Тодор Бъчваров, Димитър Голов, Михалаки Георгиев, Петко Гумнеров, Пеню Киров, Константин Иларионов21, Анастасия Железкова, Мария Казакова, Анастас Бойнов22, Елена Иларионова23, Илия Стойчев, Тодор Стоянов (
Стоименов
) и Гина Гумнерова.
Подир изпълнението на гореспоменатите наредби събрахме се наново в салона, отгдето всички заедно по горния ред, начело с г-н Дънов, се изкачихме наново горе, гдето застанахме пред масата и стана преломяване на хляба и подаване чашата, подир което г-н Дънов раздаде всекиму чашата, определена му Отгоре, с надписана буква, означающа
името
му, пълна с вино.
И така, за през тази година остават следните правила: първо, всякой петък в седмицата ще се молите за уякчаване на Веригата, като в молитвата си прекарвате в ума си
имената
на всичките във Веригата; а последният петък се определя за пост и молитва; второ, които пък искат да се молят за умрелите, да струват това в петък преди Рождество, петък преди Великден и онзи преди Голяма Св. Богородица.
Например
, когато мислиш лошо за другиго, това показва, че си в едно противоположно течение и страдаш.
Светлината
например
не прави шум, но е такъв творчески акт, щото повдига Живота.
Искайте благоволението
Божие
за отстранение на всички препятствия, които спъват Неговото Царство.
Молитвата, която ще предоставите утре всички поотделно, ще подкача така: „Господи Исусе Христе, Иехова-Елохим; Утешителю, Дух Святий-Адонай...“ А пък ще свършвате с думите: „Защото, Господи, в идването на Твоето Царство е нашата Радост; в осветяването на Твоето
Име
е нашата Слава и в изпълнението на Твоята Воля е нашата Любов.“
А подир това тихо в себе си, поотделно, по диктовка чрез г-н Дънов се молихме всякой един за: Веригата, за тези, които съдействат за Царството
Божие
, за българския народ, за духовенството, за учителите, за учениците, които посещават училищата, за всички държавни служители – да ги вразуми Господ, за всичките земеделци, за всичките бащи и майки, за всички млади и стари, за цялото славянство и за всичките други народи.
Открил си ни Пътя Си и виждаме Твоята благост, изявил Си ни милостта Си и виждаме дълготърпението Ти, показал Си ни Любовта Си и виждаме Твоята доброта, посочил Си ни Истината и виждаме Твоята святост, изявил Си ни
Името
Си и виждаме Твоята Правда, научил Си ни на всяка Мъдрост и знание и виждаме Твоите велики дела, обърнал Си сърцата ни и виждаме Твоето присъствие навсякъде, просветил Си ума ни и виждаме Твоите творения, че всички са добри, опасал Си ни в Силата Си и гледаме Твоето могъщество.
Така е и със скарването: някой те обиди
например
и ти постоянно мислиш защо те е обидил.
Например
направете такъв един опит: когато се намерите в крайна нужда, обърнете се към мене със съзнанието и аз ще ви помогна.
В Твоето
Име
оживотворява всичката Земя, задига и донася облаците, напоява земята с дъжд и влага и изважда всеки стрък изпод земята, украсява полските цветя с всичката им хубост, която Си им дал отначало.
Защото вземете
например
две дървета: щом много се сближат, изсъхват; когато, за да виреят, трябва да съществува известна дистанция помежду тях.
23.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1908 г.
,
СБ
, Варна, 22.8.1908г.,
Ще забележите децата
например
: вземат нещо, строшават го и после се мъчат да го направят.
Например
искате две хиляди лева; отстрани се дотолкоз от света и дотолкоз се вдай в тях, щото тия две хиляди лева да се материализират в теб и тогава те ще дойдат по магнетическото течение, каквото в този случай образувате.
Но това е само един
пример
за пояснение.
Аз повдигам този въпрос, за да знаете как трябва да живеете на Земята, защото затова
именно
сте дошли.
Например
имате една къща – придава ли тя нещо на вашия Живот?
Балканският полуостров е в тази магнетическа верига на човешкото развитие – тази
именно
верига е, която издига народите.
Когато
например
имате едно домашно нещастие, Бог го изпраща да се отрезвите.
„Защото, дето са двама или трима събрани в мое
име
, там съм аз посред тях.“ Забележете, че Христос не казва „дето е събран един“, защото едно не може да се събере.
Например
във вашия ум се е зародило желание да управлявате други хора, да заповядвате – това значи, че сте вече в чужд кръг.
В тия
именно
петстотин километра разстояние стоят лошите, така да кажем, духове.
Представете си Астралната сфера над нас, гдето живеят астралците – ами че и там има вулкани, които пък [се] образуват [от] човеците на Земята (и тези са
например
събитията в Египет и прочее).
Истинска молитва е онази молитва, в която душата и умът се сливат заедно – на такава
именно
молитва се отговаря.
Христос казва: „Гдето са двама или трима събрани в мое
име
.“ При всички стари Учители и кабалисти думата
име
е Сила и значи, че да се съберем в
Името
Божие
, то ще рече, да се съберем във и със Неговата Сила.
Името
Божие
е Сила, а не само понятие, и който призовава
Името
Божие
като активна Сила, той всякога ще има отговор.
Да призоваваш
Името
Божие
като понятие, то е да имаш книжен кон, а впрегнато като книжен кон, то ще ви разочарова с последствията.
Всякога, когато се призовава
Името
Божие
, трябва да се приеме, че се призовава Сила.
Например
аз съм един земеделец; искам от Бога да се благословят всичките земеделци и тогава и аз ще бъда благословен.
Ако
например
дойде при вас един човек и почне да говори против другиго, то вие, за да не сте отговорен, като възприемате неговите мисли, трябва да слушате така, както юрдечката възприема водата, когато я поливат върху нея.
Някои ревнуват
например
друг, че е оратор, но това е все едно да ревнуваш друг, че е орал нивата си, а ти не си орал своята.
Всякога, когато се обезсърчите, в душата си казвайте първом: „Господи, Ти си казал: Гдето са двама или трима събрани в мое
име
, там съм и аз посред тях“ – и тогава Господ ще влезе във вас и ще ви научи как да работите.
Няма сега какво да плачете, защото думите, които ви се дават – „Дето са двама или трима събрани в мое
име
, там съм и аз посред тях“, са един много важен пропуск, с който навсякъде ще могат да ви пускат.
Вечерта ще имаме Господня вечеря, за която се задължава всякой един от нас да купи и донесе по нещо, а
именно
: Пеню Киров ще заръча, купи и донесе хляба, Дим.
Животът на другите човеци е едно училище за вас, един прекрасен
пример
, от който трябва да вземете поука.
Но Любовта, това е благото на Живота, което единствено можете да вземете със себе си и да влезете в Царството
Божие
.
Духовете постъпват по същия начин: за да могат да ви обсебят, създават ви материални мъчнотии, нанасят, предизвикват суматоха и тогава
именно
прескачат кошарата.
Когато отвсякъде настъпи отчаяние, тогава
именно
Господ изпълнява своята работа.
Тогава
именно
ще разберем, че само Той може да изпълни всичко.
Хвалете и славете
Името
Му и Го благославяйте в душата си завинаги, защото Той е диханието, Той е Животът, Той е благото на всичките неща.
Тук
например
мъчнотията е как ще се нахрани толкоз народ само с пет хляба и две риби.
Например
ще ядем в четвъртък точно в 7 ч.
Дойде
например
един човек при вас – мислете, че той е изпратен да ви даде нещо.
През миналата година
например
вие имахте добър случай, но се усъмнихте, та затова вашата работа заприлича на Петровата, който потъваше само защото се усъмни.
Имате нужда
например
от пари – добре, Господ има своите посланици, чрез които ще ви се донесат парите.
24.
Поздрав на всички мои братя
,
ИБ
, , 14.8.1909г.,
Аз ви зная по
име
.
Радвайте се повече, че Бог е написал
имената
ви в книгата на живота.
25.
Любовта
,
ИБ
, , 25.8.1909г.,
13. Да придобием Царството
Божие
– всички останали добрини сами ще ни намерят – те ще ни потърсят.
Царството
Божие
е в нас.
26.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1909 г.
,
СБ
, Варна, 28.8.1909г.,
Например
наводнението в Румъния, земетресението в Италия и това, което стана в Турция – подобни катастрофи щяха да станат и в България, обаче тя остана незасегната по благословение Отгоре.
Тази вечер ще имаме молитва: първо, за българското духовенство и за Православната църква; второ, за българския народ и неговото духовно развитие; трето, за учителите и учащата се младеж; четвърто, за цялото славянство, и пето, за всички други народи, които съдействат за идването на Царството
Божие
на Земята.
Аз
например
, ако бях навънка, щях повече да бъда успешен, а сега е по-мъчно с вас, защото изпъква вашата индивидуалност –
именно
искате и вие да бъдете напреднали.
Дяволът и той си има своята тактика, а
именно
– изцапа един човек и после, като започнеш да живееш за Господа, той казва: „Обръщай внимание на миналото.“
Да ви дам едно едностранчиво обяснение: представете си баща по
име
Свинаров – човек доста заможен, има пет-шест хиляди лева готови пари.
Например
не ти трябва по-голям пъкъл от това, да гледаш в едно море морско сражение.
„Всичко, каквото попросите в Мое
име
, Аз ще го направя.“
В тая стъпка, която ще вземем тази година, е необходимо да имаме това състояние на духа, за което Христос казва: „Ако не станете като децата, не можете да влезете в Царството
Божие
.“ Човек може да влезе в Рая, но да не е негов член, също [така], както може един човек да живее в една държава, но да не е неин поданик.
Ще се молите за всичките членове на същата, на които ще се пожелае всяко добро, каквото можете, като се споменуват
имената
им.
Избраният от всинца – Пеню Киров – тегли една бюлетинка от нашите написани желания и като се разгърна изтеглената от Пеню Киров бюлетина, върху нея имаше написано: „Да дойде Царството
Божие
на Земята, както на Небето.“ Тази бюлетина бе написана от Петър Тихчев.
Както световете служат за живота на душите, така и животът на душите служи за
Божието
съзнание.
Някои си припомниха думите на това благословение и те били горе-долу тези: „Да възрасти Бог Словото Си в България“; други схванали: „И да благослови Бог Словото Си в България“; трети поддържат, че думите били следните: „Да възрасне Словото
Божие
в България и да благослови Бог Словото Си.“ Най-сетне г-н Дънов даде на това благословение следната форма: „Да благослови Бог Словото Си в България и да го възрасти.“
Дванадесетия – за идването на Царството
Божие
на Земята.
Само че сега редът на сядане претърпя едно малко изменение от реда, означен на 16 август, неделя сутринта, а
именно
: П.
Заедно със смирението ви трябва още едно качество, а
именно
, кротостта – тя е необходима, когато човек слиза надолу.
Някой
например
мисли за другите, а това не е нужно за вас.
Но тогава
именно
вие трябва да бъдете внимателни.
На пръв поглед всичко се вижда разхвърляно, но тая разхвърляност е по подражание на Природата, където всичко е разхвърляно, но там
именно
е хармонията.
Вземете
например
един скулптор, който работи – той може да тури всичките краски, но не може да тури в статуята всичко, каквото вие имате и чувствате в душата си.
Тодор
Стоименов
: Няма ли нужда от мен там69, Докторе?
Например
оженил си се, но ако ти се каже да следваш Господа и да оставиш жена си, ти си длъжен да я оставиш.
Утре ще се научите защо
именно
трябва да любите Господа, кои са причините, поради които трябва да любите ближните си.
Бъдете носители на Светлината57 и с живота си, и с делата си, щото като ги видят хората, да прославят Неговото
име
.
Следователно този възглед не съответства на
Божието
съвършенство.
По принцип как
именно
е създаден светът?
Все, що попросите в Мое
Име
, Аз ще го сторя.
Ако вие можехте да възприемате вибрациите на цветовете79
например
, то вие ще можете да се вслушвате и в гласа на цветето и да чуете неговата история, защото и цветята имат толкова съзнание, както и ние в нашия свят.
Сега да вземем
например
мислите и желанията.
Все, що попросите в Мое
Име
, Аз ще го сторя.
Например
Светлината за нас е по-голяма или по-малка, според нашите схващания и доколко тя може да реагира върху нас.
Например
един час си разположен, а друг час не си разположен.
Но когато се повдигнете духовно, тогава ще можете да произнасяте тия две
имена
и тогава ще може да ви слушат.
Това е то Божественият закон: когато ние сме разположени и неразположени, става една обмяна между нас и Бога и тази
именно
обмяна е Любовта на Бога.
Тази Пръчка е с шестдесет и един
сантиметра
дължина.
А дебелината на Пръчката е един
сантиметър
в диаметър.
Така
например
един Възвишен дух иска от Бога да му направи един голям свят и Бог да му го даде; вие искате десет хиляди лева и ще ви ги даде Бог, няма да откаже.
В присъствието
Божие
човек не може да извърши грях.
Често пъти в духовния Живот с тия неща става обмяна:
например
вие давате добри мисли, а Отгоре ви дават материални улеснения.
Щом турите Неговата лента, призовавайте Неговото
име
и ще ви се помага.
Например
, да кажем, оженил си се, но ако ти се каже да следваш Господа и да оставиш жена си, ти си длъжен да я оставиш, защото Провидението по един естествен начин може да я задигне, но за нейно добро то не я задига, но пък излъчва мъжа от нея, за да следва Господа.
И един от Веригата, а
именно
Михалаки Георгиев от София, беше определено да бъде с тях, а другите дойдоха по-рано, за да устроят пътя.
А това, дето е казано за камилата в иглените уши, с това Той не иска да каже, че богат не може да влезе в Царството
Божие
.
С това иска да каже, че богатият човек трябва да остави камилата с богатството си отвън и тогава да влезе в Царството
Божие
.
Дайте свидетелството на Духа, което ще се пази пред лицето
Божие
като залог на вашата вярност към Него.
трябва да определите ясно какво
именно
искате.
Божието
обещание
на обед г-н Дънов ни каза в разговор, че същинското
име
на Бога е Йод-Хей-Вав-Хей.
Тази вечер ще имаме молитва: първо, за българското духовенство и за Православната църква; второ, за българския народ и неговото духовно развитие; трето, за учителите и учащата се младеж; четвърто, за цялото славянство и пето, за всички други народи, които съдействат за идването на Царството
Божие
на Земята.
Тогава всякой един да вложи в ума си, че през тази година ще работите така, щото по трима души да приведете в Царството
Божие
.
Гледай да не оскверниш
Името
Ми и да не опетниш благодатта Ми.
Този светия е идвал под
името
Йосиф и е работил тук, във Варна и Месемврия – той е, който е подготвил освобождението на България.
Заради Любовта Си, с която Си ни възлюбил, благий Небесен Баща, да дойде Царството Ти, да бъде Волята Ти, да се освети
Името
Ти на Земята – това е желанието на нашата душа, това е нуждата, която постоянно усещаме в тоя свят.
Влиянието на Европа му съдейства, за да се повдига, а
именно
съдействат му германското и английското влияние, за да се той повдига.
Затова
именно
ние работим – да се не повтаря робството.
Той е
именно
, който му заповядва, та той не може да не се вслуша и да не освободи България.
Добре, вземи
пример
!
Не искам да знаете кой
именно
съм аз, желанието ми е други да говорят за това.
27.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1910 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1910г.,
Тодор
Стоименов
пита д-р Миркович: Дойде ли моето време да си се прибера, Докторе?
Аз искам вие да се научите да действувате от
името
на Веригата, за да уякне вашата вяра.
Тод.
Стоименов
: Ей, че много бе, г-н Докторе, 5-6, та и 10 - разбирам, но 25?
За тия братя, на които искаме да помогнем, ще затаите мислите в сърцата си и ще им пожелаете сила, като се помолите с девиза: „Гдето са събрани двама или трима в Мое
Име
, Аз ще бъда там посред тях.“
И други път съм ви казвал и сега ще го повторя: не се старайте да се представите пред хората за добри, защото тогава
именно
те ще ви поставят на изпит и може би ще ви лапнат.
— Третото място, гдето се явих, то е
именно
тук.
Крокодилите,
например
, ги гълтат, но винаги жабчетата проядат коремите им.
С тези две молитви, заедно с дадената днес предобед, ще си служите само в краен случай, когато
например
се чувствувате изолирани отвсякъде, безнадеждни и безпомощни.
Намразил си,
например
, някого, на когото често и без да щеш изпращаш лоши мисли.
Например
, ще се усети желание да се дойде вече до разоръжаване, защото, като се усъвършенствуват балоните, ще започнат хората да унищожават градовете си, та мнозинството милитаристи ще се принудят да пасуват.
Стоименов
— ябълки, Т.
Колкото за упражненията, кога
именно
да ги правите, ви се каза и обясни, след като днес ви се дадоха.
Името
Ми знаете.
Деветият петък — за умственото и духовно единично развитие на членовете на Веригата, като се споменават и техните
имена
при молитвата върху тоя предмет.
Дванадесетия петък — за обединението на славяните и за идването на Царството
Божие
между тях.
От това
именно
се обяснява тежката съдба на ония лица и народи, на които Господ е говорил, а не са послушали.
По покана на г-н Дънов следните лица прочетоха: Пеню Киров — Матея: 26, 26-30; Тодор
Стоименов
— Лука: 22,14-20; Т.
След като се молихме с „Добрата молитва“, г-н Дънов ни продиктува, та си записахме една молитва, която каза, че се
именува
„Молитва на Духа“ за която ни обясни, че не можем да я даваме на никого.
Така трябва да постъпвате и вие в света.Защото,
например
, ако пожелаете да уловите голяма риба, а мрежата ви слаба, то е една несъобразителност, понеже ще се скъса мрежата ви.
Защото, ако един медиум ви пише от
името
на Св.
Богородица и ви говори от същото
име
, а от друга страна пиянствува и блудствува, то такава проява чрез такъв медиум не може да се приеме, че е от добър дух.
от Бургас ― Никола Янев, Кънчо Стойчев, Величка Стойчева, Деню Цанев, Тодор
Стоименов
и Пеню Киров;
Вземете,
например
, един лекар, който за да може да работи върху известна болест, внася антидоти8 за реакция.
Например
, глицеринът9, съединен с памук, образува динамит и пр.
След като всички по покана на г-н Дънов изпяхме „Благословен гряди и во
Име
Господне“ и след настаналата тишина и внимание, на колене изслушахме молитвата „Отче наш“, която се изпя на чист български по думите, които са отбелязани в Евангелието от Матея, гл.6, ст.9-13, но на глас, от никого от нас досега не слушан, глас, отличаващ се с хармония, в която преобладава духовно трогателно тържество.
Не можете,
например
, да станете богат човек между лоши хора, защото това, което вие насаждате, те ще го разрушат.
Например
един човек из улицата върви и без никаква причина ви накаля.
Освен това, да започнеш да направляваш над себе си зелената и синята краска и то веднъж в седмицата, а
именно
в петък, след като си направил упражненията.
ОТГОВОР: На Тодор
Стоименов
по този въпрос се казва да насочва портокалената краска върху ръката си.
Бил си близо някъде до Ерусалим,
именно
в гр. Яфа.
И след като Господ се е смирил, представлява човека в животинското му естество; като
например
, имаш вол, впрегаш го и с това му казваш, че трябва да ти бъде послушен.
Някои от вас, вместо физически да се подигнат, те физически се разглобяват и на това
именно
аз не се радвам, та затова и ще ви се препоръчат тази година телесни упражнения.
А след това навлязохме всички в олтара, та там в присъствието и ръководството на г-н Дънов се молихме поотделно за всички членове на Веригата — поотделно и
поименно
за домовете и приятелите им.
Един грешник,
например
, е като един вълк: колкото повече го храните, толкова повече ще иска да хапе и къса.
Страданието,
например
, е едно чудо, понеже не си го очаквал.
Името
Божие
е целта, към която се стремим.
И
Името
Божие
е единственото
Име
, чрез което се спасява целият свят.
Може да се приеме, че има хора, които не са чули за
Името
Господне от плът и кръв, но такива хора има, които познават Исус Христос.
Сократ,
например
, е един мъдрец, който е познавал Христа, а това явствува3 от сегашното му особено появяване в Толстоя.
Тодор
Стоименов
: Г-н Докторе, още колко години ще съм тук?
Това ще бъде
името
на Веригата.
Някой,
например
, е чиновник и мисли, че ако остави тая работа, ще му бъде по-добре.
Например
, искате да нахраните един човек, дадете му храна, а той я повърне; искате да помогнете на човек материално, но той е чрезвичайно честолюбив.
Втората е влязла чрез носа и тя,
именно
, е разумната душа, та затова носът е символ на разумната душа.
Г-н Дънов: Госпожа Казакова е посетила и Тодор
Стоименов
миналата неделя на 15-того.
Тод.
Стоименов
: Г-жа Казакова, има ли да кажеш нещо и на мене?
На Тодор
Стоименов
пък се даде написана на лист „Хвалата“ („Хваление“) със задължение да я прочете и да я даде на Д.
Когато отивате в една православна църква,
например
, всякога се молете за другите, а никога за вас си.
Не изпускайте от предвид думите Христови: „Търсете първом Царството
Божие
и правдата Божия и всичко друго ще ви се придаде.“
28.
Приложение към протокола от 1910 г.
,
СБ
, В.Търново, 31.8.1910г.,
Например
човек, на когото е ниско при ушите, той няма воля.
За свободната воля може да се каже следното: ние
например
не може да се откажем да спим, но сме напълно свободни да си турим главата на изток, запад, север или юг – можеш да си избереш която искаш посока, защото в това имаме избор.
Любовта, гдето е в Рая, е
примесена
с малко егоизъм, а истинската Любов е в самата Мъдрост.
Така
например
в гняв и ярост вие ще се демагнетизирате и паднете.
От София тръгнахме ние с Гина, Димитър Голов, Иван Тачев, Васил Узунов, Михалаки Георгиев и Тодор
Стоименов
от Бургас, и то на 12 август, четвъртък, с бързия сутрешен влак, който тръгва в 7.30 ч.
Добре е да се спираме и да разсъждаваме
например
що значи низшите духом.
Светът казва: „Отнеми, Господи, благоволението Си, но ни дай блага и не ни наказвай“, когато ние трябва да казваме: „Накажи ме, Господи, но не отнемай благоволението Си от нас.“ Тук е
именно
разликата между нас и света.
Да, на такива е Царството
Божие
.
Например
овчарят може да помогне на овцата си, когато овцете не могат да избавят овчаря.
Който иска да влезе в Царството
Божие
без страдание, той желае невъзможното и немислимото.
29.
Бележки от едно тефтерче на Д. Голов
,
ИБ
, , 14.10.1910г.,
Архангел Михаил е, който сега работи за въдворяването на волята Божия на земята, и мнозина има вече вързани, каквото
например
стана в Португалия и което ще последва и в Испания.
30.
Добро сърце и добър ум
,
ИБ
, В.Търново, 14.1.1911г.,
Ето свободната воля, че ние трябва да предпочетем доброто, а
именно
: трябва да възпитаваме сърцето, а умът сам по себе си ще се развива.
Христос е казал "Аз съм виделината на света" – "Аз съм, Който имам власт " И вие ако искате да служите на Бога, ще зависи доколко може да се пожертвувате Това е един закон за нашето развитие Ама светът не живял така Това да не ви смущава, защото достатъчно е вашият свят да се подобри, то и целият свят за вас ще се подобри От хора разбрани, които имат добри желания и могат да прогресират, има нужда Не хвърляйте бисерите на прасетата, а
именно
– на лошите хора Които са дадени от Бога, те слушат Христа, а другите не Го слушат Направете опит – отделете душата си от тялото си, то скоро ще прогледнете и тогава духовният ви поглед ще бъде навътре.
Животът е, когато се напусне тялото от духа, и тогава той ще действува силно, затова и Христос казва "Дадох тялото Си за храна", а
именно
духовното Си тяло даде, затова и човек, ако не се жертвува, не може да се повдигне.
31.
Приложение към протокола от 1911 г.
,
ИБ
, В.Търново, 14.1.1911г.,
Освен тази особеност, поканите се отличаваха от другите и в това, че съдържанието им бе различно – по-дълго и срещата не се
именуваше
„среща“, а „събор“.
На мнозина от тях,
например
бургазлии, това пътуване е доставило даже голямо удоволствие, защото морето кротувало, равно като тепсия.
Също така от приятност от пътуването се хвалеха и онези, които бяха преминали и Балкана, каквито бяха
например
казанлъчани и някои други, идващи от Южна България.
32.
Канарата и дървото
,
ИБ
, В.Търново, 20.1.1911г.,
Между човека и Бога има взаимност в работата,
например
човек оре и сее, а Господ дава влагата и топлината за възрастването и оздравяването на семето.
Във всяко положение на живота ние чувствуваме разни чувствувания,
например
в детинството едни чувствувания, в средната възраст – други и в старческата – пак други.
Например
всяка сутрин се питаме какво да сготвим, но никога не се питаме каква храна да приготвим за душата, какво трябва да направим и т. н.
Приведе
пример
за дървото и канарата, които растат едно до друго.
33.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1911 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1911г.,
Тогава ще отидем при светилника, то чрез неговата светлина да можем да узнаем и знаем за какво
именно
можем да бъдем полезни.
Причината на страданията са тия
именно
противоречия с Бога, защото всяка работа, която иска Господ от нас, Той иска тя да се върши както трябва.
която виждате, и ще започнеш да вървиш и отиваш в пътя на истината, гдето ще започнеш да разсъждаваш за дълбоките Божии наредби, за кармата
например
, и изобщо за вътрешната страна на живота.
После настъпва полето на мъдростта, сиянието на окото, гдето ще размишлявате върху дълбоките наредби, защото
именно
Господ е наредил така света и там ще разберете.
Например
, един християнин, добър човек, може да бъде и добър търговец, адвокат, земеделец, занаятчия и пр.
Виждам, че като ви говоря всичко туй сега, в този момент, духовете действуват върху г-н Голов и
Симеона
. Защо?
Ето как:
Симеон
,
например
, не питаше ли пред всички може ли да проповядва в Търново, като пренесе горяща с тамян кандилница през града и с това предизвика слушателството да му говори. Да.
но за да излезе с кандилницата си,
Симеон
трябва да има сила.
Но най-право и ясно казано, Господ е с много
имена
;
например
, Той е с 34-35
имена
.
Подир Голов и
Симеон
иде М. Георгиев.
А под сегашното си
име
Христос Той е Син Божий.
Като
например
, яви се у нас мисъл да помогнем някому, но мислите на лошите хора парализират тази наша добра мисъл и ние като че ли неволно някак отлагаме доброто ни дело.
На въпрос от
Симеон
Драганов г-н Дънов отговори:
Обещание, каквото
например
Яков даваше Господу и което е писано в „Битие“ гл.
Хората, които никога не се решават да страдат, никога няма да влязат в Царството
Божие
.
Виждаме, че и Давид отиде срещу Голиата, но в
името
на Христа; и със силата на Духа, с ножа на Голиата отряза главата му.
Има и други стъпки, за четирите полета
например
: те са 28 стъпки — за всяко поле по седем.
Голов — Йоан 6,53-58; Матей Попов — Йоан 13,1-29; Тодор
Стоименов
— I Коринт.
Голов от София,
Симеон
Драганов от Беброво, Еленско, Петко Гумнеров ― София, Пеню Киров ― Бургас, Кънчо П.
Стоименов
от Бургас, М.
„Търсете първом Царството
Божие
и Правдата Негова и всичко друго ще ви се приложи.“ Тия думи на Христа дават смисъл и израз на човешкия живот на земята.
Царството
Божие
на земята, това е целокупният човешки живот на земята и обема всичките отрасли и стремежи на човешката душа.
Обаче, напротив — чрез това
именно
пребъдване в земята, заедно със слънчевата светлина, унищоженото зърно принася плод.
По отношение на своята душа, спрямо Царството
Божие
ние трябва да сме пасивни, също както земята е пасивна, т.е.
Този
именно
е пътят, който ние трябва да следваме, а всякой друг път е фатален.
Царството
Божие
в човешката душа значи да разрушаваме всичко, каквото е зло и да бъдем активни.
Гореозначените по ред, според
именното
повикване, бидоха изпращани в заседателната стая, гдето насядахме всички около двете маси, според означеният тук ред.
Ако плодовете на една ябълка,
например
, искат да паднат преждевременно, господарят няма да ги приеме.
Вселяването на Царството
Божие
в човешкото сърце може да се каже, че прилича на житницата.
На източната стена имаше две картини, от които едната бе ликът на Спасителя, изработен художествено с масни краски, а другата картина бе великата емблема — Пентаграмът, пред която малко вдясно се спущаше
симетрично
поставено черковно кандило (сребърно и запалено).
Поставете,
например
, едно дете в тъмнина.
Ако,
например
, конят не иска тази каруца, уверявам ви, че той не може стори това; не може да възстава против своя господар, защото трябва да бъде далече много по-силен от него, та да може да не се повежда по волята му.
Питайте духа защо идва и какво
именно
мисли да върши.
Ако този човек спре,
например
, няма ли да тури в опасност жителите на къщата?
Затова
именно
е и казано „Не се съпротивете злому“ и това е много право, защото ако се противиш на своя господар, ще го накараш да те бие повече.
Например
, аз чувствувам вашия вътрешен подсъзнателен страх, униние и упадък, но бъдете смели, защото всичко това е привидно.
Например
, когато има запалена свещ, от нея дяволът се много бои.
Първия петък ще употребите за прославянето
Името
Божие
на земята.
Щом ние изгубим истината и останем без Бога, такива по
Божие
повеление се изнасят навън, за да се не засмърдяват.
А всякой, комуто е дошло ред да отива в горницата, ще предупреждава вътрешния с трикратно леко почукване на вратата и изговаряне думите: „Да бъде
Името
Господне благословено“.
Старите хора,
например
, като губят своите младенчески сили, стават дряхли и свидливи.
От това ще познаете, че през годината България ще има някакви изпитания, ще премине през нея буря, но няма да ви се каже сега каква
именно
ще е тя и в какво ще се състои тая буря, защото винаги, когато съм казвал, последствията са били нежелателни.
Не бива да се страхувате, защото колкото повече се страхувате от едно нещо, това
именно
ще ви и дойде.
Но за тия картини направете следното: през годината всякой един от вас ще се помоли дълбоко за картината, която му се дава и ще следи и види като колко ще му се внуши да внесе за нея, но няма да се спира върху други, освен върху следните цифри от 1 до 100, а
именно
: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 10, 12, 14, 15, 20, 21, 24, 30, 35, 36, 40, 41, 50, 51, 60, 64, 71, 75, 82, 91 и 100.
Тази е опитността и на Тайлера, който е събирал крупни суми за издръжката на маса мисионери в
Божието
дело.
34.
Мисли от г-н П.Дънов
,
ИБ
, София, 10.10.1911г.,
ще бъде една връхна точка, начално време, от когато ще започнат всичките движения, борби, трусове и промени за възтържествуването на Царството
Божие
.
Възможно е да последва всесветски поголовен мор, в който земята ще се пречисти от всичко отрицателно, за да се даде място на добрите хора, които ще останат, за да послужат като подем за идването на Царството
Божие
и тогава ще дойде Христос да царува.
В тия три години
именно
ще се развържат узите* на злото и на всичките отрицания на ред и порядък, на всичките безверни и безбожни маси.
Но кога
именно
ще настъпят тия три усилни, с резки събития, години, не се позволява да се обажда.
35.
Камъкът има мистично значение
,
ИБ
, София, 5.11.1911г.,
Вий понастоящем се намирате в една епоха, когато
именно
вниманието ви е нужно, за да се държите близо до Христа, в което, ако постоянствувате, в скоро време ще ви се отворят очите, т.е.
36.
Защо Бог не премахне злото завинаги?
,
ИБ
, , 27.1.1912г.,
Например
огънят ни е даден да се топлим, готвим и пр.
37.
Събрание, водено от г-н Петър Дънов
,
ИБ
, , 10.3.1912г.,
Този стих е равносилен със стиха, който казва: "Истина, истина ви казвам, ако се не роди някой изново, не може да види Царството
Божие
" Йоана 3: 3.
Ако искаме да влезем в Царството
Божие
, ни повече, ни по-малко – трябва да станем като децата.
38.
Що значи съдба?
,
ИБ
, , 31.3.1912г.,
Но тази дума значи и определение на нещата – да се определи отношението на хората, което имат помежду си, и да се определи качествеността на едно нещо, като се уясни каква
именно
работа може да изпълни.
Например
онеправдал съм някого, трябва да ми го върне.
39.
За да възкръснеш
,
ИБ
, , 5.4.1912г.,
Четем, че "Той духна на своите апостоли", така и на нас, когато духне Христос, тогава
именно
ще се изпълни главното събитие в живота на всекиго.
40.
Съединителната линия
,
ИБ
, , 8.4.1912г.,
Аз
например
няма да отида в кръжок, пред когото стърчат икони, на които се уповава.
И за да можете вие да влезете в Царството
Божие
, трябва да бъдете анархисти спрямо злото – не анархисти в смисъл да разделите богатството на хората, а анархисти против злото.
41.
Да бъдем готови
,
ИБ
, , 28.4.1912г.,
Именно
- "За да бъде човек силен, трябва да бъде добродетелен"; "За да бъде човек силен, трябва да бъде праведен"; "За да бъде човек силен, трябва да бъде умен"; "За да бъде човек силен, трябва да бъде мъдър"; "За да бъде човек силен, трябва да има истината в себе си." Аз зная, че на вас сега ви трябва мир, но за да го имате, трябва да пазите равновесие и това равновесие ще добиете посредством упражнение, също като онзи акробат, който най-напред само с помощта на една върлина преминал по въжето Ниагарския водопад, докато малко по малко нямал нужда и от нея, което показва, че той вече е могъл да удържа силно равновесие.
42.
Силната отрова
,
ИБ
, , 5.5.1912г.,
Пъкълът
например
е голяма реторта, в която Господ извършва своите опити.
По тая мисъл излиза, че целия живот може да прекарате в нещастие, а за да го прекарате не в нещастие, трябва да знаете законите, как
именно
да измените условията.
43.
Вечно млади
,
ИБ
, , 12.5.1912г.,
Който иска да участва в Царството
Божие
, трябва да си обреже сърцето.
Лично на живота не трябва да гледаме, а трябва да гледаме общо на Царството
Божие
, без да се сърдим, че някого Господ направил цяла нота, а тебе направил половина.
44.
Подквасата
,
ИБ
, , 26.5.1912г.,
Оттам и
името
му Яков, което значи "препинател".
Яков, като се срещна с Лавана, забогатя, така и вие, като се срещнете с Христа, Той ще ви научи как
именно
да постъпите.
45.
Ще дойде като светлина
,
ИБ
, , 16.7.1912г.,
Някои
например
вземате буквата, логиката, но човешката логика често пъти е в разрез с логиката на небето.
И то не е без значение, защото ние трябва да мислим и да видим къде
именно
куца работата.
Зная
например
американци, дошли като мисионери в България, като казваха, че ще започнат да приказват българския език, когато го хубаво научат.
Вас ви трябва дреха, която да отговаря на условията, при които ще дойдете отпосле, та затова сега
именно
трябва да внимавате, за да си източите фина материя за дрехите, които ще ви се направят за следующето прераждане.
Не обръщайте внимание на хорските слабости, кой колко пари
например
е крал или кой колко престъпления е правил.
46.
Завета на цветните лъчи на светлината
,
СБ
, В.Търново, 28.8.1912г.,
Речта, която сега ще започна, е чисто Слово
Божие
, предавано, говорено и опитано от хиляди години.
Ние трябва да дадем
пример
на хората – някой със Словото, някой с делото и с помишления, да се създаде образец на себеотрицание и смелост Бъдете смели!
47.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1912 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 6.9.1912г.,
Например
, виждаме борба в Духовенството, което е разцепено, и това разцепление често пъти се отразява и се явява и във Веригата.
Чашите пък във формата, в която са наредени, образуват буквата „X“ —
Името
Христово.
Столът отдясно представлява Царството
Божие
.
Речта, която сега ще започна да ви давам, е чистото Слово
Божие
, предавано, говорено и опитвано от хиляди години.
По отношение на работата вие вземете за
пример
дървото, което колкото повече пуща корените си, толкова по-добре върви то.
Сега се заемете да приложите тия прости неща, които след закриване на събора ще ви се дадат, защото пътят за Царството
Божие
в България сега трябва да се поправи — тоя път не е правен и ние сме пратени да минем, за да го направим.
Едно важно условие е чистотата и ако сме чисти във всяко отношение, ние ще се ползуваме и тогава
именно
ще знаем, че сме турили истинската основа на нашия живот.
Например
, някой даде пет хиляди лева в заем и ти, който ще ги вземеш, да ги вземеш с мисълта, щото печалбата от тях да бъде в голям размер, доброжеланието да бъде пълно; а не бива, като вземем парите, да си помислим и кажем: „хе, той има, нека дава.“ Тук
именно
е грешката и тая мисъл не е хубава.
Това
именно
разбиране у нас ще бъде една подкваса и затова трябва много да сме внимателни.
Защото често правим погрешки и спъваме Царството
Божие
без да знаем, като възприемаме възгледи, които ни само вредят.
На въпрос от
Симеон
Драганов г-н Дънов отговори:
Ако,
например
, е определено да станеш богат, тогава ще те срещнат с такива хора, които ще те направят богат; а пък ако е определено да те прекарат през сиромашия и после да ти дадат богатство, тогава не можеш нищо да сториш.
Да, да, този Ерусалим, който сме ние, трябва да бъде
пример
на хората, на които със слово, дело и помишление да се даде образец на самоотричане и смелост.
Светът няма да ви разбере и затуй необходимо е да влезем в съгласие с духовния живот, с невидимите същества, които са винаги върху нас и ако вие бяхте ясновидци, щяхте да видите тяхното присъствие и как
именно
действуват.
Когато
например
искате да направите известна пакост, тия същества са, които направляват отношението и регулират цветовете, като оттеглят отрицателния и го заместват с положителен цвят.
Но сега ще турим за девиз: „Да търсим първом Царството
Божие
и правдата Божия и всичко друго ще ви се придаде“.
Съмнението,
например
, трябва да отхвърлим, защото в него действува отрицателен лъч.
Затова твърде уместно е едно наше старание да можем да упознаваме коя
именно
мисъл е отрицателна.
На някои от вас се ще още по-голямо налягане и по-голям труд, обаче, нека започнем с най-елементарните работи —
именно
, да очистим нашите сърца, та да могат да дойдат другите наши приятели между нас.
А за да познаваме коя
именно
мисъл е отрицателна и коя положителна, нужен е опит.
Примерете
се един друг и да не остане никаква омраза между вас.
Старият човек у нас е от милиони години и е много консервативен, та като не може да схване това, което иска Господ, явява се борба между него и новия човек и в тази
именно
борба виждаме така наречените добро и зло.
Всякой един страх и съмнение трябва да изчезне, а те ще изчезнат, когато разберем тази
именно
безгранична любов.
Следователно, когато кажем: „Господи, заради Тебе съм готов“, да знаете, че тогава Господ
именно
твори.
Вие трябва да знаете, че човек не е още добил образа и подобието
Божие
и сегашното състояние на нашите тела — стомаха, ръцете, краката и прочее, ако ги сравним с Божествения ум, то ние ще мязаме по отношение на сегашното наше развитие като червеят спрямо човека.
На вас тук ви трябва сега това, което трябваше и на учениците —
именно
, да знаете къде е отишъл Христос; същото, което искаше Тома, който беше положителен.
Например
, трябват ли ви пари, покажете зелената краска.
Например
, виждате един човек, че се отдалечава от света, но пак живее за себе си, а ние не живеем за себе си, а живеем за себе си плюс за света.
Господ казва, че люби света толкова, щото даде Сина Своего Еднороднаго, а като знаем тази
именно
любов, тогава ще се ползуваме и като принесем тази любов на тези гладни хора, ще се ползуват и те, и други.
И ние имаме у себе си образ и подобие
Божие
и затова като е така, пророците и всичките постници винаги са виждали Бога.
Аз виждам, че искате да бъдете полезни и да вършите велики работи, но за да можете да струвате това, трябва да бъдете едно с Христа, Когото трябва да имате в себе си в трите елемента, а
именно
: в правда, истина и живот.
Всичките мистици се стремят да се обединят и псалмопевецът казва, че когато види Лицето Му — Лицето
Божие
— това го прави да изпада във възхищение.
Само че трябва да знаем как да употребяваме тия стихове и краски, защото много пъти употребяваме смирението,
например
, но не сме имали закон да се ръководим.
Нас сега ако ни питат, ще кажем, че и този народ си има своите рани и ако такова е нашето понятие, то, преди да искаме нашето право, прилично е да изучим нашите задължения спрямо Бога, а тук
именно
е най-същественото.
Например
, тия скорострелни оръдия, съставът на разните барути, запалителни и взривни вещества най-напред са измислени там и после са дошли тук на земята.
При мъчнотии често пъти вие усещате тази самосила във вас, която ви крепи, а тя
именно
е Христос.
Затова
именно
от известни прегрешения ние мъчно можем да се освободим.
Някой човек казва,
например
: „Не мога да обичам“, но като му дадем червената краска, ще видим, че неговото състояние веднага се изменя.
Например
, в книгата на Йов, 11 глава, 17 стих, се казва: „И твоят век ще бъде по-светъл от пладне.
Защото в живота има прилив и отлив и по нея причина, когато дойдат дни на несгоди, неприятности и нещастия,
именно
тогава е, когато трябва да се подигнем.
Сега, ние все се хвалим, но това
именно
наше желание да преобърнем желязото на злато, което по емблемата си е препоръчително, тъй като желязото е, което съответствува на грубия живот, а среброто съответствува на това, което човек е използувал.
Не бива да влизат във вашия ум мисли,
например
, като „Дали следвам Господа?
Стоименов
, Ил.
Например
, тялото на Йоан Рилски има известен обем, но можем ли определи обема на невидимото негово тяло?
Например
, сега, ей сега на, Христос е между вас и за мен това е факт.
Например
, що е страх?
Затова като се казва да любим своите ближни, значи че тези
именно
са нашите ближни, които са наши стари братя.
Тъкмо тия работи са, които Христос иска да урегулира и тази
именно
схема, която ви се дава, ще ви направи свободни.
Па и да иска не може, защото грешният човек е глупав човек, а умният човек не греши, защото знае последствията; затова
именно
е и умен.
Мнозина от тях са потъвали в материята, забравяли са своето предназначение, та затуй,
именно
, Христос е дошъл да им помогне.
Например
, скарват се двама и вие усещате, че се отдалечават, а причината на това е, че те са съгрешили и с това се отдалечават.
И те са тия, които са се отказали да помогнат на человечеството и тези са
именно
ангелите, които за тая им вина са изгонени.
Словото
Божие
ние можем да го глътнем, но ще ви ползува ли?
И така, излиза, че Христос дойде тук да помага на тези паднали ангели, които дойдоха тук да помагат на человечеството, а се оплетоха; но Той не дойде да помага на тия ангели, които се отказаха да помагат на човечеството, защото тези последните се изхвърлиха съвършено и те са
именно
дяволите.
А за мене пак ще ви кажа и повторя, че аз искам да ви дам
пример
как да любите Господа — това е всичката моя задача и ако сполуча, добре, ако не сполуча, пак добре.
Носът,
например
, показва слугувал ли е човек на Бога и колко и как е слугувал.
Например
, срещате хора, които вие ненавиждате, защото са ви излъгали.
Тук,
например
, четем: „Очите ти ще видят Царя на красотата.“ Защо ние страдаме в тоя свят?
Някакво
имение
и стожание5 ли?
Така, когато искаме да помогнем,
например
, някому, който страда в материално отношение, ще употребим всички стихове, които са за зелената краска, и тогава тези същества, които разполагат с тази краска, ще помагат.
Тук се споменаха
имената
на тия, които са скарани и пр.
Вашето състояние е състоянието на блудния син, описано в Писанието, но при все това Христос ви вика
именно
в сегашното ваше състояние и иска да възстанови миналото ви.
Например
, човек в скръб викне към Бога и Той му изпрати помощ.
Вземете светските хора;
например
, един търговец, докато има в ума си парите, той чувствува, че има основа, а щом изгуби своето богатство, той вече навежда главата си и у него настава особено състояние.
Когато вече се обърнем към Бога, обстановката вече трябва да се измени, а
именно
, трябва да дойде светлина и да благодарим на Бога.
Тя е потребна за всички, ако и да имат разни
наименования
.
Вземете,
например
, златото.
А засега задоволете се да знаете това, че всички тия братства ще се пренесат между славяните, които
именно
тогава ще се подигнат.
Та аз искам да ви покажа как стои този
именно
Божествен план, за да можете да изпълните и вие вашата мисия.
В продължение на всяка една година ние трябва да употребим
Името
Божие
като сила и Той ще ни бъде страж.
Пример
, един млад американец се влюбил в една мома, която упътил в разблуден живот, от който тя изтощила своето здраве, щото най-сетне умряла.
Момъкът станал свещеник, оженил се и тая
именно
мома, която той развратил, се преражда в негов син, който тоже сега се развратява и много скъпо коствувало на бащата.
Например
като Давида, който само след страданията си е дал най-хубавите мисли и псалми; а когато беше на охолност, позволяваше си волностите да гледа жените.
Симеон
Драганов:
Не бива всички да бъдем в главата или пък, ако щете, опашката, защото там, гдето
именно
сте поставени, е най-доброто и най-порядъчното.
Съвременният европейски свят е на кръстопът: или ще възприеме Царството
Божие
доброволно, или ще влязат в конфликт една с друга държавите в една велика война.
Христос е казал на своите ученици да не търсят слава от человеци, а от Бога; а па знаем, че Христос е дошъл да ни каже истинския смисъл на живота — как
именно
трябва да живеем и затова ние трябва да приложим в живота Христовото учение по един нагледен начин.
Ако,
например
, една опашка не можем за света да клатим, то ако главата ни се повери, как ще я употребим?
Малките работи който наруши, най-малък ще бъде в Царството
Божие
, затова у нас трябва да се усили желанието да се стремим да изпълняваме най-малките заповеди.
Например
, срещнеш човек унил, кажеш му добри приказки; да знаеш, че си извършил едно добро дело.
Христос е
име
колективно и представлява множества, които християните изчисляват с „тисящи на тисящи и тми на тми“, което значи сто милиона, а стоте е число на ангелите и представлява съвършенството.
Предназначението на човека е да познае кои
именно
мисли и желания са съществени и кои могат да се реализират, защото аз зная много християни, които проповядват Христа, но като влязат в живота, започват да твърдят, че Христовото учение е неприложимо.
Например
, как можеш да докараш двама души в едно съгласие?
По закона на нещата на Македония ще се даде свобода такава, каквато славяните имат под австрийско владение, като каквито са,
например
, хърватите, чехите и други, които се управляват от Австрия.
Например
, турците ако се обърнат към Христа и заживеят добре, тогава това, което се предсказва за нея, няма да се сбъдне.
48.
Вие сте поканени да работите
,
ИБ
, В.Търново, 24.8.1912г.,
А за мене, пак ще ви кажа и повторя, че аз искам да ви дам
пример
как да любите Господа.
(Тук се казаха
имената
на всички, които се намират в неприязнено отношение помежду си, скарани са и се мразят.
49.
Преходната граница
,
ИБ
, , 29.9.1912г.,
Искат някои да имат
Божието
благословение и да влязат в небето, но не знаят, че там не е място за грешник и невежа, а небето е място за праведните, за умните и златоустите Затова, който иска да бъде силен, трябва да спази законите в тоя свят.
Клонът на едно дърво
например
може да се огъва, защото има живот и вие така също ще можете да се огъвате, ако правилно живеете.
Ако искате да вървите по правия път и да бъдете силни, вие обезателно трябва да разполагате с Божествено знание, за което трябва да платите много скъпо,
именно
за това знание вие трябва да заложите душата си.
Например
да изгубиш тялото си, е по-тежко от това да изгубиш парите си или че се караш с жена си.
Затова
именно
Христос е изказал думите, които отначало прочетох "Който не носи кръста си ".
Няма защо да се боите от кръста, защото той
именно
е тайната, с която хората се спасяват.
50.
Обсадно положение
,
ИБ
, , 6.10.1912г.,
Например
, от сегашната война, която се тъкми и предстои, за нас като че ли кой знае какво ще принесе.
Във вашите умове вие не бива да се страхувате, защото с това вие препятствате на делото
Божие
.
Защото без един крак, без една ръка може би да влезем в Царството
Божие
, но ако нравствени страдания ни връхлетят, тогава сме в голяма опасност.
Та, ако България със своето бъдещо величие иска да прослави
името
Божие
, тогава ще има благоволението свише.
Всички трябва да бъдете благодарни на Господа от онова, което ви дава, а ний не знаем какво
именно
ни е необходимо.
51.
Елохим
,
ИБ
, , 26.10.1912г.,
Например
, ако един човек често го изобличаваме, става твърдоглав, но пък и ако много го галим, ще става друга реакция.
Когато Господ
например
ни налага да мълчим, ние трябва да слушаме.
52.
Обсадно положение
,
ИБ
, , 20.10.1912г.,
В много отношения вашият живот тук се гледа често пъти от невидимите също както ние гледаме
например
на мравките, които всякой ден можем да стъпкваме и да им разваляме къщите.
И чудното е, че така се увличаме от ежедневните наши сплетни и нужди, щото не си запираме ума да мислим за Господа, следователно никак не си приготовляваме и провизия за далечните сфери, през които пътуване ни предстои, а това
именно
е голямата грешка, която правим.
53.
Името Господне
,
ИБ
, , 3.11.1912г.,
В Господнята молитва има три важни думи "Да се свети
името
Твое, да дойде Царството Твое, да бъде волята Твоя." А и в този псалом има важните думи "Не нам, Господи, не нам, но на
името
Си дай слава, за милостта Си и за истината Си." Значи тук се иска да дадат нещата, които имат ред и порядък.
Значи, за да можем да осветяваме
името
Божие
, ние преди това трябва да осветим тялото си.
А да дойде Царството
Божие
, трябва нашето сърце да бъде готово, защото Царството
Божие
има отношение към сърцата ни – ако не е дошло Царството
Божие
за сърцето, значи то още не е организирано.
Върху безсъзнанието действа
името
Божие
и там са всичките същества, които имат разум.
Та, първото нещо е да съзнаем
името
Божие
, защото то е първият кран, който трябва да спуснем в нашата душа, тъй като човек, който не е спуснал крана в душата си, в
името
Божие
той не може да се и развива.
Едно правило трябва да запомните и добре да спазвате: никога по отношение на фирмата Господня не бива да изпращате съмнения, а осветете чевръсто
името
Господне в сърцето си.
Това
име
нека остане неопетнено.
В пътя за Царството
Божие
най-напред стои камшикът, а то е страхът.
После иде вярата, която трябва да бъде израз на абсолютно доверие в
Божието
Провидение и никога да се не се поколебаваме.
Всякой от вас да гледа да люби и осветява
името
Господне, да действа за дохождането на Царството
Божие
, както и да полага всички старания за изпълнение на волята Божия.
1. Да осветим
името
Божие
– по отношение на тялото,
2.Да дойде Царството
Божие
– по отношение на сърцето,
А пък войната, която сега става и е сега в своя пълен ход, не е нищо друго освен дохождане на Царството
Божие
.
54.
Всекиму според вечната Правда
,
ИБ
, , 10.11.1912г.,
Важни са думите "Гдето са двама или трима, събрани в Мое
име
, там съм и Аз посред тях".
Казва се, че двама или трима, каквото и да попросят в Мое
име
, ще им бъде.
Ако
например
не слушате, Господ няма да ви отговаря.
55.
Към всички
,
ИБ
, София, 31.7.1913г.,
Той е известен през всичките векове, с
Името
на Когото се крепи всичко.
Те минават под много
имена
.
56.
Назидавайте себе си
,
ИБ
, София, 26.8.1913г.,
Затова
именно
се казва в 20 стих от прочетената глава: "да назидавате себе си във вярата".
Намерете ми
пример
, някой от вас, който в днешно време да го обичат както подобава синовете и дъщерите му.
Например
кажете в себе си "От днес решавам да следвам Господа", те веднага съобразяват и ви казват "Чакайте да остареете, оправете положението си и тогава по-успешно ще сторите това".
Именно
забележете, че има много пияни и в обществото, но никой нищо не им дума, докато пиянстват, никой не им говори, че не правят добре.
57.
Умни и силни
,
ИБ
, , 28.11.1913г.,
Ходете във виделината, за да сте синове на
Божието
Царство.
Например
пчелите се стремят мед да събират, хората – блага за земния си живот, а тези, които се стремят духовно, те трябва да се стремят за небето.
Казваме, че Бог е благ, ще ни спаси, но "спасение" значи промяна на условията, за да се развие у нас сърцето, и след като се спасим, тогава
именно
трябва да работим, а не че сме вече спасени и се е свършила работата ни.
58.
Като младенци
,
ИБ
, , 5.12.1913г.,
Домът на Царството
Божие
се гради и когато бъде всичко готово, ще се позволи на сина да влезе в него.
Той е нашият баща на плътта, той е падналият велик дух на светлината и за гордостта си е свален и направен владетел на тъмнината И ние, докато сме синове на плътта, на материалния свят, сме синове на Луцифера - младенци, и сме раби, а не още за Царството
Божие
.
59.
Ще постигнем
,
ИБ
, , 5.12.1913г.,
Например
най-нищожните паразити – бълхите и въшките – си имат своето значение и могат да ни дадат поука.
Така
например
, ако срещнем някого и кажем, че е грозен или лош, то не е истина, защото Божиите творения не могат да бъдат грозни и лоши.
Може в известно време да има грозни уста или нос, или очи, но това показва съвсем друго нещо,
например
носът - това говори за недобре развит ум, очите – недобре развита душа, и той може да има недостатъци или грешки в този живот, но ние не знаем неговото минало и в дадения момент може да не е красив или не добър, но може би и за в бъдеще ще стане много по-красив, добър и светец – ето защо нищо няма грозно и лошо, но това са нашите креатури, които ние сами си създаваме.
Сократ навремето си не е бил толкова известен и ценен, както сега, той е бил често пъти метач по улиците, но като метач научил се да измита добре и своето сърце, и сърцата на ближните си, затова го и написаха в историята, а ако ние се научим също да измитаме своите сърца и тия на ближните си, то и нашите
имена
ще бъдат написани в книгата на живота на небето.
Ние скърбим
например
, че сме си изгубили кокошката или вола, защото не сме могли сами да ги изядем, но други ни ги отнел и все от тоя калибър са останалите 90% скърби, а това е слабост, губене напразно енергия – разточителност.
Уместно е, ако скърбим
например
, че не сме достигнали някое духовно стремление, че не сме успели да се повдигнем духовно, че са ни откраднали добрите мисли, че не сме успели да реализираме някоя хубава идея и пр., или че не сме направили добри дела.
60.
Делението
,
ИБ
, , 8.12.1913г.,
Ще ви докажа защо
именно
няма да устои.
Фалиментът
не е нищо друго, освен това, че ставаш слуга, вол, впрягат те на нивата и онзи с остена казва "Понеже ти си се учил да разделяш и владееш, хайде сега "дий".
61.
Смел и решителен
,
ИБ
, , 10.12.1913г.,
Когато сестра и се оплаква, че не и помага, Христос и отговори, че за много работи се грижи, а едно е потребно,
именно
което Мария избра.
(
Пример
за изпадналия богаташ на един остров, гдето слугата му става господар)
Всичко, което сега имате, Господ ви го е дал и вие нямате право да разпилявате (
примера
за укрухите*(трохи), които Христос заповяда да приберат)
Сега
именно
трябва да работите и си образувате тяло, с което ще живеете в астралния свят.
Мария
именно
избра добрата част, тя прие Христа в сърцето си.
Вие трябва да разбирате живота, защо е
например
един кон, един вол и т.н.
62.
Ще се приравнят всички по закона на Любовта и Мъдростта
,
ИБ
, , 12.12.1913г.,
Писано е, дърветата и животните ще станат, а вие, ако не станете, ще бъдете последни в Царството
Божие
.
Причината за това нещо са вашите пожелания, нарушенията на най-малкия закон, които са ви направили най-малки в Царството
Божие
.
У нас трябва да се зароди силно желание да се повдигнем като мислещи същества и да изпълним този велик Божествен закон във всичката му пълнота, за да може да се наречем велики в Царството
Божие
.
63.
Постоянството
,
ИБ
, В.Търново, 19.12.1913г.,
Един търговец
например
трябва да си извърши добре работата.
Някого
например
времето не го предразполагало и пр., но това показва, че вие не сте в хармония с него, че сте извън Божиите закони и не сте в съгласие с тях.
64.
Поздрав за новата 1914 г. Към всички
,
ИБ
, София, 19.1.1914г.,
Иначе и не може да бъде, защото "Царството
Божие
се взима от тия, които се насилят да го вземат." А това насилие е борба.
Затова трябва да търсим тази помощ, да бъдем готови "да се облечем във всеоръжието
Божие
", като се препашем с истината, облечем с бронята на правдата, вземем шлема на спасението и меча на Духа - Словото
Божие
, като се молим духом на всяко време.
Например
Адам и Ева се събраха, събраха себе си в плода, събраха се и със змията.
Ако е казано, че Царството
Божие
прилича на квас и синапово зърно, то значи, че щом елементите на това Царство влязат в човешката душа и дух, се умножават.
65.
Беседа за празника на пролетта
,
ИБ
, София, 22.3.1914г.,
Днес се започва нова епоха в духовния свят и как ще се запишат
имената
ви в новата книга на живота?
66.
Ето човекът
,
НБ
, София, 29.3.1914г.,
А когато умовете и сърцата на хората се съединят, тогава ще настъпи Царството
Божие
на Земята.
– Тия дяволски пръсти на човешката ръка много говорят;
например
най-малкият казва: „Пари можеш ли ми дадеш, трябва търговия да почна, загуби имам от нея, ограбен съм, можеш ли ми помогна?
“;
безименният
: „Аз желая художнишка слава и знания!
За да се удостои човек с това
име
, трябва да съдържа в себе си четири неща: да е богат, да е силен, да има знания, да има добродетели.
“ В този
именно
разговор Господ рисува Своята велика картина, тогава се заражда онзи процес: людете, след като изпратят човека, почват да плачат и да изреждат всичките негови добри качества – виждат Божествената картина, която е изобразена в тия качества.
Исус със Своите земни страдания искаше да ни даде
пример
, че трябва да се подчиняваме на този Божествен процес.
Тия
именно
грешки се изправят чрез процеса на страданието.
Тогаз
именно
ще оценим както трябва онази радост и ще я задържим.
67.
Житното зърно
,
НБ
, София, 5.4.1914г.,
Например
, ако влезете в една къща, в която има само един прозорец, а има посетители 20–30 души, вие ще им кажете: „Вие нямате право, аз само искам да гледам“, и когато вие гледате слънцето, всички други ще бъдат лишени от неговата светлина, а вие трябва да позовете и тях да го видят, да им покажете пътя да излязат из тази къща и да видят светлината.
Казват някои: „Нали хората са направени по образ и подобие
Божие
?
За да кажем: „Ние сме направени по образ и подобие
Божие
“, трябва да имаме чертите на Бога.
Изключени ли са тия неща у нас, ние имаме подобие
Божие
; не са ли изключени, ние сме още жабички.
Господ е
именно
лекарят в този смисъл.
Учител, който учи хората, трябва да бъде модел – сам да дава
пример
.
Например
, в американската гражданска война довели двама престъпници, единият бил сляп, а другият – без крака; престъплението им се състояло в следното: ходили да крадат ябълки; градинарят ги хванал и ги докарал пред съдията, но слепият взел да казва: „Аз съм сляп, аз не крадох ябълки, но си прострях ръцете и взех някои от земята“; а онзи, без крака, взел да вика: „Аз нямам крака и не мога да ходя да крада“.
И Господ казва: „Вземете
пример
от него: той е учител на хората, учи ги и ще научи всинца“; като ви лъже, лъже, най-сетне вие ще кажете: „Научихме твоите лъжи, и не можеш вече ни излъга“.
“ – Човек трябва от този
пример
с житното зърно да извлече поука.
Когато почнете да страдате, казвайте: „Още не съм минал целия процес на житното зърно“, и когато вашите мисли и вашето сърце се преобразят и станат прекрасни, тогава ще добиете образа и подобието
Божие
, тогава Бог ще ви възкреси, тъй както слънцето съживява посятото житно зърно.
Как ще си обясните това противоречие: един народ чака с хиляди години своя Избавител, своя Цар да дойде и му даде свобода, а в това време, когато Той се явява,
именно
еврейските първосвещеници и князе се оплакват против Него?
68.
Четирите основни елемента
,
НБ
,
ИБ
, Бургас, 19.4.1914г.,
на всяко дело
Божие
трябва да казваме "мога", а на всяко не дело
Божие
има смисъл да казваме: "Не мога".
69.
Познайте Истината и Истината ще ви
,
ИБ
, Бургас, 29.4.1914г.,
Например
изгубване една част от тялото - ръка, крак, това е намаляване на свободата.
70.
Явлението на Духа
,
НБ
, София, 3.5.1914г.,
Вземете,
например
, светлината, която слиза отгоре – това е Духът.
Сега ще приведа още един
пример
и ще заключа.
Този Дух, тази творческа способност е
именно
, която гради в нас.
– дават ѝ разни
имена
.
Именно
чрез промените, които стават в нашия душевен мир, ние добиваме понятие за Неговия произход.
Сега, казва се, че този Дух се дава всекиму за полза; в какво
именно
се състои тази полза?
Например
, давам на едного орех и му казвам да прави изследване върху него.
Сега, понеже Господ знае, че на земята съществува известен мрак, който причинява вреда – мракът винаги причинява вреда: ако бихме живели постоянно в мрак, той щеше да атрофира всички наши чувства, очи, уши и прочие, както има известни риби, които са живели с години в подводните пещери и са изгубили способността да виждат – Той е изпратил
именно
този Дух да реагира върху нас, върху нашите мисли и чувства, върху тялото, за да мислим правилно за нещата и да си съставим вярно понятие за тях.
Например
, някои неща ви се показват валчести – орехът; но ако го посадите, валчесто ли стъбло ще изникне?
Трябва да знаем,
например
, отношенията на водата към нас.
В туй
именно
седи величието на Божествения Дух, Който носи неизброими богатства, невидими светове и разкрива какъв е Бог в Себе Си.
“ – „Той е висок един и половина метра, или 165
сантиметра
, има гъсти вежди, въздебелички устни, обича да похапва и да попийва“.
– Друг
пример
.
71.
Талантите
,
НБ
, София, 10.5.1914г.,
Сега имаме закона, мисълта, която Христос е скрил вътре, която мисъл схваща само онзи, който знае Писанието –
именно
, че онзи, който иска да почива, трябва да е работил, и че който не е работил, не бива да почива, защото Господ, като е работил шест дена, на седмия е почивал.
Когато един ученик е в училище, когато той се въвежда в лаборатория за
експериментални
опити, учителят трябва да му обясни свойствата на разните неща и да му каже, че ако не внимава, един опит може да му коства много скъпо.
Например
, когато човек вкуси хляб, казва ли някога: „Господи!
72.
Любовта
,
НБ
, София, 19.7.1914г.,
Когато човек иска да опише някой предмет, трябва да намери отличителните му белези; описва,
например
, един кон, една крава, овца, вълк и т.н.
„Ама – казвате – гърците и сърбите са такива, онакива.“ – Нищо – не обръщайте внимание, вие си научете урока за вашето спасение, а какви са те, оставете: те нищо не са спечелили, и те ще дойде време да учат този урок, който вам е даден по-рано, за което трябва
именно
да благодарите, а не да роптаете.
„Нас ни разпнаха.“ – „Няма нищо – вие сте по-близо до Мене – отговаря Господ, – другите не са; те са сега далеч, но и те ще дойдат на това място“ Когато ви разпнат, тогава ще влезете в Царството
Божие
.
Нека всинца бъдем последователи Христови и достойно да носим това
име
на земята – християни.
Именно
това е отличителното свойство на Любовта.
Именно
като предвижда това, майката си казва: „Аз за това дете ще се изложа на всички несгоди и ще претърпя всички негови слабости“.
Без него всякъде другаде можем да влезем, но не и в Царството
Божие
.
Пак ще ви наведа
примера
с житното зърно, че в света няма от всички сегашни плодове по-
примерно
от житното зърно: ако искате да изучите процеса на търпението, вижте търпението на житното зърно.
Например
, ако всички поискат да имат пълни хамбари, без да работят, отде ще ги вземат?
73.
Сънищата на Йосифа
,
НБ
, София, 2.8.1914г.,
Ние виждаме, че върху Йосифа идват напасти една след друга; подир тия напасти от двата съня идват и други, за които говори глава 39, а
именно
, понеже той бил красив момък, жената на господаря му се влюбва в него; тя иска да се удоволства, но той ѝ казва: „Не, господарят ми е дал всичко в моите ръце, освен тебе, ти си негова собственост, негово право, и аз не мога да сторя тоя грях пред Бога“.
Тогава Господ ще се яви, и ще се въдвори Царството
Божие
на земята.
Ние трябва да бъдем внимателни към малките причини, които
именно
докарват нещастията.
Например
, вземете едно момче и момиче, които играят на кончета и на кукли – тия неща им принасят известни удоволствия, а от друга страна са и възпитателни, приготвят ги за други служби.
Йосиф беше млад, неопетнен; една развратена жена поискала да го оскверни, но той не се поддаде на нейното изкушение, за да опетни
името
си, от което – ако бе се поддал – ни помен нямаше да остане.
И за това нещо ние имаме един отличен
пример
в Стария завет – най-великия характер в лицето на Йосифа.
И този
пример
ние виждаме в Христа – когато беше на кръста и Го подиграваха, Той рече: „Прости им, Господи!
Не разбират какво казват: външните, чуждите неща и на Великден се вземат; характерът обаче вечно ще остане у нас – той е
именно
ценното.
И ние виждаме в характера на Йосифа
именно
голямо търпение: той никак не се е тревожил в затвора, работил, учил, готов да претърпи всичко.
– От тия грешници
именно
си създайте приятели: в тях има благородни души.
74.
Законът на служенето
,
НБ
, София, 9.8.1914г.,
Ще ви кажа един
пример
за един математик от миналите векове.
Този учен човек, чийто 20-годишен философски труд пропаднал, не е постъпил както бихме постъпили ние, а е показал едно търпение за
пример
: не направил друго, а ѝ рекъл само: „Друг път да не го правиш“.
Само ако така съграждаме живота си, ще имаме
Божието
благословение.
Той е дошъл на земята
именно
да обработи човешкото сърце.
Привеждал съм този
пример
и друг път.
Ще ви приведа един
пример
и с него ще заключа.
Християнското учение обаче поставя диаметрално противоположното на тоя принцип; то поставя
именно
принципа, че който иска да бъде господар, трябва да бъде слуга; то казва, че Син Божи не дойде да Му послужат, а да послужи.
75.
Важността на малките неща
,
НБ
, София, 16.8.1914г.,
Вземете за
пример
въздуха: ако го поставите в дробовете, ще пречисти кръвта, и ще му бъде на човека приятно от това пречистване; но ако го поставите в стомаха, ще образува коремоболие – едно и също нещо в двата случая произвежда две тъкмо противни действия.
Например
, ако бих ви попитал: Можете ли да кажете как са се сформирали вашето тяло, вашето сърце, вашият ум, можете ли да кажете как са станали тия неща?
Например
, срещате един човек, когото не познавате; във вас се заражда презрение, че той, може би, стои по-долу от вас; ако само констатирате невежество и му помогнете, то е друго, но ако го презрете, внасяте отрова.
То са два противоположни полюса, между които
именно
лежи развитието.
Неговата работа е, когато види хора, че грешат, да ги учи, и с това Той дава и на нас
пример
, да не презираме малките, а да ги търпим и да ги поучаваме – това е нашата почивка.
Именно
поради туй постоянно презиране на малките мисли сме дошли до това положение и казваме, че светът е лош.
Това е по отношение на тялото; но и по отношение на ума
именно
малките мисли и желания причиняват радост и веселие в живота.
Тия двамата се явяват после на Небето и казват: „Ние, Господи, на земята проповядвахме Твоето
име
“.
„Не ви познавам, защото вие употребихте Моето
име
не за Моята слава, а за да лъжете хората, да вършат известни престъпления и да ги покриват“.
Именно
тия малки работи създават нещастията.
Вие имате сляп кон, искате да го продадете в
името
на Бога, но гледайте и дръжте сметка за онова, което вършите.
76.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1914 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1914г.,
Е, значи виждаме с този
пример
, кое е по-доброто.
Например
, срещнете един човек, който, за да го разбирате, трябва да разберете неговата душа.
И вие,
например
, защо сте страдали?
Първата група се състои от лицата: Пеньо Киров, Тодор
Стоименов
, Илия Стойчев, Димитър Голов, Петко Гумнеров, Костадин Иларионов, Анастас Бойнов, Деньо Цанов и Петко Епитропов.
" Но тия
именно
деца са причината, ти да се ожениш.
" На този
именно
въпрос Учителя отговори:
Затова трябва да се стараем да добием единство, за която и цел тази година ви се дават три посоки за мисъл и действие: първо – прославяне
Името
Божие
на земята; второ – за идването на Царството Христово на земята и трето – за изпълнение на Волята Му.
Например
, вашите очи са превод на Истината, следователно, има съотношение между очите и Истината.
Например
, да кажете някога, че вашите умове са изопачени и пр.; аз зная причината, защо е това така.
Затова
именно
виждаме, че някои хора тръгнат в пътя Господен и после пък започнат да отстъпват.
С това моят приятел е искал да си направи една смешка, но аз ви го навеждам за
пример
, да се разбере, че и вие трябва да намерите този ключ за удачното и правилно произнасяне на думата „Любов".
Например
, има евангелски проповедници със заплата, да кажем, 200 лева месечно и Христос казва: "Добре, дайте му 200 лева на месец." Един владика иска 1000 лева на месец и Христос казва: "Добре, плащайте му." Друг свещеник иска 150 лева с требите [1], курбана, кожите на курбана и Христос казва: „Добре, дайте ги и нему."
В 10 часа преди обед всички присъстващи членове, с
поименно
повикване, влязохме в эаседателния салон, който имаше следната обстановка: дълга маса във формата на паралелограм, покрита с бял ленен плат, върху който е проточена виолетова лента, символизираща сила.
– Аз ви приветствам като добре дошли, от
името
на всички наши приятели.
Приветствам ви от
Името
на Господа Нашего Исуса Христа.
Такива се събраха 14 души, а
именно
: Пеньо Киров, Тод.
Стоименов
, Тод.
Най-умният, Божествен човек беше Адам, който и даде
име
на всяко нещо и първоначално, всяка дума си имаше своето определено значение.
(
Симеон
Драганов: Hиe говорим за него, защото искаме да го разберем, та да се предпазваме!)
Когато от любов отидеш при някого, ще кажеш: „В
Името
на Бога ида да ви кажа..." и ще му кажеш да се освободи; а пък те са свободни да изпълнят, или не.
Стоименов
, Петко Гумнеров, Конст.
На въпрос от
Симеон
Драганов, Учителя отговори:
Вземете,
например
, врачките.
Всичките неща на земята ние можем да ги разбираме само символично, па и сам Христос, никога не е говорил направо, а казва,
например
, че хлябът бил Неговото тяло, а виното – неговата кръв и прочее.
И действително, хлябът, който имаме, това е емблемата на Словото
Божие
.
Първото нещо, което ви е потребно, когато искате нещо от Небето, е да знаете, къде искате да бъдете: где
именно
иска вашата майка да ви тури.
Например
, риба.
Първо: За прославлението и осветяването
Името
на Господа Бога Нашего на земята между человеците и верующите, и избраните от Веригата на Господа на Словото – Спасител, Покровител, Който въздига и възкресява мъртвите и туря всичко в ред и порядък навсякъде; и да се благослови
Името
на Господа Исуса Христа, изявеното Слово
Божие
, и с Него всички, които Го любят.
Второ: За идването на Царството
Божие
на земята, между человеците и в сърцата на верующите, и в душите на избраните; и да се тури в действие всяка правда, всяка доброта, всяка любов, всяка мъдрост и всяка истина; и да се възцари Господ Бог Наш и да се изпълнят думите на Господа: „Отец е благоволил да ви даде Царство"; и да се всели Духът на Господа Исуса Христа между нас и да се изпълни предвечното намерение на Отца Нашего на светлините и на светлите духове, Комуто да бъде слава и чест, и поклон сега и всякога, и през всичките векове.
Да даде живот и здраве, и дългоденствие на всички, които Нему уповават, и да ги избави от всички напасти на злото и лукавия, да внесе мир в душите им, да им даде изобилие на Своите благости; да спомни Господ Бог наш Своите обещания, да се смили над всички страдующи, да благослови всички верующи, да укрепи своите избрани, да им даде сила, знание, мъдрост и любов, да побеждават заради Него и Неговото Свято
Име
.
Божиите закони не търпят отмяна и отсега нататък няма сила, която да препятства за идването на Царството
Божие
.
Например
, кацне някой комар върху теб, смучи кръвта ти и ти не можеш да разбереш.
Житното эърно, това е
именно
Христос.
След всичко туй, Христос ще ви даде
именно
това служене, за което ви говорих.
Та
примерът
, който вадим от този човек, е този, за който сега приказваме.
Друго, второ: в един от дните през седмицата – неделя, вторник и петък, след обикновената молитва, ще правим поменик на всички членове от Веригата, включая и онези, отсъстващи от нея, за които се каже допълнително, за гостите на Събора, а така също и за други съмишленици, приятели и роднини, за които се позволи отпосле, като при споменаване
имената
им, си представяте лицата им и искате от Господа за тях изпълнение на „Лозинката".
Да, поменика непременно правете веднъж в седмицата, защото като споменавате тия
имена
, всяко
име
е сила.
Нам е необходимо да изговаряме
Името
на Исуса Христа, за нас и за другите, защото това
име
предизвиква онези принципи във вселената, които творят, които принципи са Божествени и носят милост и благост.
Така, пъргавият човек,
например
, не бива да иска да става флегматичен и да изменя корена на своего естество, защото всичката опасност е там.
Например
, ако майката заработи върху себе си, ще предаде своя живот и на децата си.
Затова вие трябва да произнасяте
Името
на Господа Исуса Христа, защото То е, което съдържа равновесие в природните закони; това – едно, и друго: с произнасянето му съзнателно и с благоговение повикваме деветте ангелски чина, да работят всичките заедно.
И оная книга, за която е казано в Откровението – затворената книга, нея
именно
Христос ще отвори пред вас.
Сега
именно
, живеем едно от най-неблагоприятните времена, от чисто физическо гледище.
Още:
например
, лекар сте, но не можете да се молите; казвам ви: напуснете тази професия, защото тя е една душна пещера за вас, бягайте от нея, колкото и облаги да дава тя за вас.
Има едно съвпадение в този стих, а
именно
, че Христос отишъл в храма, когато между евреите е било зима.
Да вземем
например
един плод: ябълка, круша, слива или череша.
Симеон
Драганов: Как можем да познаем, дали Христос е дошъл?
Например
, разните цветни ленти са с известно значение дотолкова, доколкото можете да ги разберете.
Когато,
например
, искате вие да ме учите, аз ще ви кажа: „Слушайте, хвърлете тия дрипи!
Това,
именно
, присъствие тук на народните ръководители обяснява поведението на нашето правителство – да не ни закача.
Той ми каза като го питах, че
името
му е Деню, но кой е тоз Деню – отиде; аз не можах да сторя за него онова, което
Искате още да видите Христа, но мнозина от вас са Го виждали, и то, виждали са Го много пъти, само че винаги почти са казвали: „Може да не е Той, може да е друг." Има
примери
и измежду вас даже, когато сте срещали Христа, но не сте Го познавали, защото сте се съмнявали.
Това е,
именно
, което се проповядва днес в църквата.
Има един
пример
от Североамериканската война.
– С този
пример
се пояснява стихът – кои са малките и на кои
именно
трябва да се дава студена вода.
Обясних ви, какво искат да ви кажат една муха и един комар, когато ви лазят, а пък вие тълкувайте, какво
именно
иска да ви каже облазването на една въшка и бълха.
Преди години имаше в Америка един виден проповедник,
именуващ
се Муди.
Той, в една своя проповед, е представил следния
пример
: „Едно време аз си представлявах в Небето само Господ и ангелите; умря баща ми, започнах да мисля, че там е Господ, ангелите и баща ми.
Тодор
Стоименов
: Моля, изпратете мен в пространството за тая разходка, аз съм готов.
Всичко мога да ви докажа, но сега
именно
, не мога да го направя, главно защото нямате билет за път.
Сега
запример
, ние в този свят искаме да бъдем в Христовия Дух и да притежаваме Божествената Истина.
В Галатяном, обаче, като четете, ще видите, кои
именно
са плодовете на Духа; а те са: любов, радост, мир, дълготърпение, благост, милосърдие, вяра, кротост, въздържание (Галат.
Така, ако вие можете да се научите само как да произнасяте думата „Любов", как
именно
да спазите вибрациите й, щом я произнесете, казвам ви, няма да има сила в света, която моментално да се не подчини.
Неговата задача е много по-голяма, эащото Той иска наново да ни въведе в райската градина, да ни научи като как,
например
, да се храним.
Защото Адаму се преподадоха
имената
на всичките растения и животни, преподаде му се и как да се храни и прочее, но като съгреши, отдалечи се и вследствие греха, лека-полека, създаде се сегашният съвременен строй и порядък.
Този
пример
можем да го приложим и в материалния, и в духовния живот, па и в семейния и в обществен живот.
Ето защо Христос сега
именно
, подир две хиляди години, възкръсва наново и то въэкръсва в много и много милиони.
Но за нас е празна работа този израз, защото
именно
в този случай ние притежаваме най-божествения нектар.
Например
, всички вярваме в Бога, ходим в църква, но все има в нас нещо, което ни терзае и това терзание не произтича от незнание и безверие.
Сега, четирите царства, те са четирите елемента, от които човек е създаден и неговото грехопадение се състои
именно
там.
Ако ние можем да разберем дълбокия смисъл на Христовото учение, чрез своя език да произнесем това
Име
, само тогава ще намерим откъде се е явило заклинанието, което се е въвело между съвременното духовенство.
Например
, ако преобладават у нас гномите, значи, че у нас има повече твърди неща, твърди вещества, от които се явяват и разни болести.
Казах ви днес,
например
, да се освободите от мислите на вашите попове, а с това исках да ви кажа – да се освободите от вашия поп – попът вътре и около вас.
Иначе, преобладават ли гномите,
например
, то е анормално.
Та, когато Христос дойде при нас, ще ни научи как да проиэнасяме думата "Любов", защото
именно
с тази дума започва Животът.
С тези
именно
, тамян и кандилница в ума и сърцето, вие трябва да кадите дявола и само тогава той ще може да излезе.
Значи, ние винаги трябва да държим равновесие между нещата у нас; разбира се, като се научим предварително, кои от тия духове, какво
именно
култивират у човека.
Както,
например
, знаем, че нашите желания спадат към категорията на ундините, духовете на водата.
Например
, вие развъждате двадесет хиляди кокошки, но не сте направили сметка за храната, която ще им трябва.
За прославянето
Името
Божие
на земята; 2.
Буквата "а" показва, какво
именно
можем да наблюдаваме.
За идването Царството
Божие
на земята и 3.
Преди години, в един от американските щати, а
именно
Бостон, в един град се разиграла следната сцена: всред улицата на града разхождало се лице с царски одежди – корона на главата и мантия върху снагата му.
Другите думи, които ще бъдат подир думата „Любов", после по-лесно ще ги научавате, а тези думи са,
например
: „Живот", „свят", „Мъдрост", „Благодат", „Христос", „Дух".
И така, раждат се всевъзможни противоречия; но за да можем да примирим сегашните работи с бъдещите, сегашния живот – с бъдещия, настоящето положение на земята – с бъдещото й положение, трябва да разберем дълбокия смисъл, който се крие вътре в нас;
именно
, че видимият свят е много тясно свързан с нас, с нашия ум и с нашето сърце.
Даже някои са с претенцията, че Христос познават, но Той далеч не е това, което си Го представят; защото, колкото и да е вярно това, що казват,
именно
, че Христос ще дойде в сила, пак и тук Той ще бъде нещо повече.
Може да направите опит:
например
, срещнете един човек, който ви се сърди; кажете десет пъти думата „Любов" и ако той ви се сърди още, тогава ще значи, че не сте се научили как да произнасяте думата „Любов".
Например
, един проповедник в Америка, като проповядвал много хубаво, един от неговите слушатели дошъл и му казал: Ти днес проповядва много хубаво, много трогателно, отлично, аз съм просто възхитен!
Секта правят само ония хора, които са лишени от Божествения Дух, докато, напротив, хората на Божествения Дух въдворяват прославянето
Името
на Бога на земята, идването на Царството My на земята и изпълнението на Неговата Воля.
Ние ще се молим за всички, но всички пък, които противодействат за идването на Царството
Божие
, те са наши неприятели.
Например
, аз мога да ви посоча известен ден за известна мисъл, та чрез това да се постигне изменение на ума и сърцето ви, защото вие още сте с груби желания и мисли, и това аз го чувствам като едно налягане върху гърдите ми.
Ако,
например
, знаехте езика на вашия вол или петел, нямаше да имате спънка.
Такива съвпадения има много в Евангелията; каквато
например
е притчата за двата таланта.
(
Симеон
Драганов: Дяволът не бива ли да кълнем?)
Даже,
например
, пишем едно писмо; Той се интересува от него.
Например
, народа ние трябва да го държим вдясно, защото мнозина пожелаха да го оставят пак от лява страна.
Например
, всякой ден се съсредоточвайте по известен въпрос, четете Евангелието и мислете за Христа, Когото, уверявам ви, ще можете да си Го представяте, стига в това отношение да постоянствате.
Аз ще ви приведа един
пример
: нося пушка, на полето мога да те убия, но с думата „Любов" аз те вързвам.
Трябва да предадете ясно вашата мисъл, защо
именно
не можеш без Христа.
Вие виждате,
например
, Библията: ами че и тя е едно любовно писмо до нас.
(
Симеон
Драганов: По-хубаво е, като вържеш мене, да вържеш и дявола).
77.
Съборна среща в Търново
,
ИБ
, В.Търново, 31.8.1914г.,
Събраха се 14 души, а
именно
: Пеньо Киров, Тодор
Стоименов
, Тодор Бъчваров, Илия Стойчев, Димитър Голов, Петко Гумнеров, Костадин Иларионов, Никола Ватев, Деньо Цанев, Драган Попов, Петър Тихчев, д-р Христо Дуков, Серафим Шиваров, Петко Епитропов.
Божиите закони не търпят отмяна и отсега нататък няма сила, която да препятствува за идването на Царството
Божие
.
Сега
именно
живеем в едно от най-благоприятните времена от чисто физическо гледище.
Това
именно
присъствие тук на народните ръководители обяснява положението и поведението на нашето правителство да не ни закачат.
78.
Мир вам!
,
НБ
, София, 24.9.1914г.,
Когато хората желаят безсмъртие, трябва да знаят какво
именно
то съдържа в себе си.
И цигулката е
именно
единственият инструмент, на който се свири на кръст, инструмент, който образува най-приятната музика, който с тоновете си най-много се приближава до човешкия глас.
И затова
именно
трябва да изучавате Евангелието усърдно.
79.
Необходимостта да познаваме Бога
,
НБ
, София, 4.10.1914г.,
Ще развия
именно
тази мисъл пред вас.
И Християнството само тогава има смисъл, когато се научим да побеждаваме този живот, за да придобием оня, който е
именно
ценен за нас, защото донася знание, сила, благородство в нашите чувства, щастие, дава сила на духа да побеждава всички.
Човек, който се плаши, не може да стане гражданин на Царството
Божие
.
Ще ви приведа един
пример
за изяснение на това.
Но ще възрази някой и каже: „Аз не виждам какъв дълбок смисъл може да има в тоя обикновен
пример
“.
Ако
именно
този млад овчар представлява разумния непокварен човек; ако неговата баба представлява Божествената Любов, която постоянно говори в нашата душа, че свободата е човешко право; и ако дядото представлява Божествената Мъдрост, която изнася тоягата, т.е.
В този
именно
смисъл трябва да се разбират думите: „Който победи докрай, той спасен ще бъде“.
Например
, както нашите очи са свързани със светлината, нашите дробове – с въздуха, както нашият стомах е свързан с устата, за да се храни, така и нашето сърце и нашият ум са две средства, чрез които душата може да приема живота.
Вие влизате,
например
, в едно музикално училище, не само да слушате, но и да се учите.
80.
Колко по-горе стои човек от овца!
,
НБ
, София, 11.10.1914г.,
Кога
именно
човек оголя в рая?
Когато оглупя, когато стана овца и заблея; когато неговата ръка осакатя, когато неговата жена се поддаде и напусна целомъдрения живот за външния блясък на нещата, а той самият последва този
пример
, та и двамата се отдадоха на разпуснат живот.
Христос казва сега: „Аз дойдох на земята
именно
за тоя човек, който е направен по образ и подобие
Божие
; да развържа неговите ръце, да може да изпълнява Божия Закон.
Вземете
пример
от тая светска дама.
Във всяко отношение препоръчвам светските хора, защото дават отлични
примери
и по схващане, и по енергичност, и по приготовление.
Ако бихме взели техния
пример
да го приложим в духовния свят, щяхме да стоим по-горе, отколкото сме сега.
И в Писанието е казано: „жива душа“ и „животворящ Дух“, Който иска да научи, да облагороди, да спаси човечеството и учениците му, призовани на туй поприще, да съдействат на Христа: Той иска да Му помагат умни хора – човеци, които знаят добре да градят според всички правила на Божествената наука, хора, в умовете на които благото на „Царството
Божие
“ седи на първи план.
Евреите разбираха почивката своеобразно, както
именно
и българите разбират неделята.
Та
именно
туй спасение на дълбокото християнско учение трябва да приложим в нашия живот, да бъдем образец със своя ум и със своето сърце, домът ни да бъде идеална градина – това е задачата на нашия живот.
Ако вие за вашия стомах готвите 4–5 часа на ден, за да го нагостите, понеже постоянно блее, и казвате: „Да не го измъчвам, да го понахраня“, защо, когато се касае до разумното същество, до човека, да се повдигне
именно
неговата мисъл, неговото сърце, казвате: „В събота това не става, има за него време, нека чака“?
За малко ще се спра и приведа един
пример
и с него ще обясня смисъла, който Христос е вложил в тия думи.
81.
Фарисей и Митар
,
НБ
, София, 18.10.1914г.,
Но философията му е
именно
тук погрешна, защото Бог е създал всички човеци.
Преди години имаше в България известно течение у гимназистите и студентите, като проучват живота на великите писатели,
например
на Шекспир, да усвояват неговите недостатъци, понеже нямат неговите положителни страни: „Чакай дали ги имам и аз“, и като ги намерят в себе си, кажат: „И аз съм като Шекспир гениален“.
Ако в известна течност турите малко горчивина или отрова, тя ще се забележи и прояви; ще се познае, че в доброто има
примесено
нещо лошо.
Не е лошо да има човек високо мнение за себе си; стига то да е право и да няма някакъв
примес
от горчивина.
Именно
като книжник и философ той трябваше да се спре върху причините, които пораждат хулителството, обирджийството, убийството, прелюбодейството.
Съвременните зоолози изучават животните и са дали на света много ценни работи, но никой още не е проучил дълбоките причини, които ги създават; така: защо,
например
, някои имат рога, а други не; защо някои се влекат, а други ходят на четири крака; защо някои ядат месо, а други пасат трева; защо са лишени от човешката интелигентност.
– „Ама бляскави са, приятни са.“ – В какво
именно
са приятни?
Има у хората схващания за известни неща, които не можем да изкажем,
именно
, че в черните очи, или в сините, или в сивопепелявите, или в зеленикавите, или в кестенявите, има известни скрити сили.
Ако вникнем в едно човешко лице и видим, че то няма
симетрия
, че едната негова вежда не е като другата, едната по-развита, другата по-издадена, ако има известна
асиметрия
, това показва, че има в него нещо неуравновесено.
За Яков намираме, че първоначално е бил човек двуличен, хитър, егоист, който с лъжа и измама сполучва да отнеме първородството на брата си, и едва към тридесет и третата му година в него става преврат, след като слугувал на чичо си Лаван 14 години за двете му дъщери: тогава
именно
става в него една промяна за добро.
Някой път вървиш изправен, махаш с ръце и бастун, като че ли си разрешил някоя велика задача на
Архимед
; мислиш, че като тебе няма друг човек; ако си митар, казваш си: „Аз ще управлявам света“.
Художеството на Христа се състои
именно
в това, че Той с много малко думи е съумял да ги изрази и представи така нагледно.
Той е човек благовиден, снажен, строен, висок ръст: 175–180
сантиметра
– по-горе от обикновения.
Ако не ги отваряте, вие сте фарисеи, и Христос ще ви каже: „Светът не е за вас, Царството
Божие
не е за вас, бъдещето не е за вас“.
Ръце и пръсти въздълги, палец дълъг,
симетричен
– признак на изработени възгледи, присъствие на воля и интелигентност; показалец равен с
безименния
– показва, че щом се зароди в него някоя идея, той я прокарва до крайните ѝ предели.
И в домовете, при децата си, и в черквите, навсякъде проявяваме тия черти на фарисеите и се чудим защо царството
Божие
не идва.
Глава валчеста, общ размер околовръст над ушите 56–60
сантиметра
; със силно развита и издигната теменна област – белег на човек с голямо самообладание, самоуважение, гордост, взискателност и тщеславие; религиозно чувство притежава, но едностранчиво развито; милосърдие проявява, но само към себе си и нему близките.
Тия неща може да си се виждат смешни, но те са велики истини; те са дребни работи, но трябва да вземем поука от
примера
.
82.
Условията на вечния живот
,
НБ
, София, 25.10.1914г.,
Например
, първо, когато учат децата изреченията, казват, че изреченията имат: подлог, сказуемо и връзка.
Например
, едно куче минавало през един мост и като видяло във водата, че друго куче носи кокал, пуснало своя и се хвърлило в реката да грабне другия кокал – изгубило своя кокал.
Например
, средата на рибите е водата.
Когато употребим аналогично един
пример
, трябва да знаем каква доза истина има в него.
Ще ви дам един
пример
.
Например
, нивите, градините, лозята и т.н.
Именно
от тия криви схващания произтичат погрешките във всичките съвременни философии и религии.
Тогава нашата душа ще бозае, тъй както дете бозае от гърдите на майка си, здраво, чисто и
непримесено
мляко.
Същество, което е потопено в известна среда, не може да познае тази среда;
например
, рибата не може да познае водата, в която е потопена.
Затуй
именно
„умират“ хората.
Аз се чудя на туй
именно
повърхностно заключение, че човек, който никак не се е учил, е можал да обърне света и да заведе хората при Бога.
А един ученик може да провери доколко е правилно,
например
, това предложение: „Човек е същество с два крака; всяко същество с два крака е човек; следователно и кокошката, която има два крака, е човек“.
Заключението е много правилно; но
именно
двата крака не са онези неща, които характеризират човека – той може да ходи и на четири крака; а туй, което може да характеризира човека, то са: неговият ум, неговото сърце, неговата душа.
За
пример
, да вземем българската дума „познаване“.
Ако,
например
, подир 1 турим 0, получаваме число 10 пъти по-голямо, а ако я турим пред 1 – 10 пъти по-малко.
Ангелите
именно
внасят в нас познанието за Бога, без което не можем да имаме никакъв живот в себе си.
Сега мога, като
Архимеда
, да определя относителното тегло на телата, да посоча колко сребро, колко мед, колко злато има в тая царска корона.
83.
Страхът
,
НБ
, София, 1.11.1914г.,
Ако вие сте добили опитност от толкова хиляди години, страдали сте, държали сте високо знамето на Истината, не сте се плашили от ония, които убиват тялото, и сте се жертвали за възтържествуването на Правдата, за тържеството на Царството
Божие
, Господ ще ви въздигне наново, Той ще ви възкреси.
Защото страхливите, малодушните, няма да наследят Царството
Божие
.
Някои,
например
, считат религия да идат без друго в черква, да запалят една свещ, да се прекръстят, и мислят, че като направят тия неща, имат религия.
Затова
именно
Христос е заповядвал на духовете.
Христос се обръща към Своите ученици, които искат да Го следват, да разберат тия тайни на Царството
Божие
.
84.
Духът и плътта. Приливи и отливи в
,
НБ
, София, 15.11.1914г.,
За
пример
, вие се намирате при морския бряг.
Ако прочетете изповедта на Толстой, ще намерите добър
пример
за това: Той стана велик, когато изповяда прегрешенията си.
Само един–два такива
примера
има в историята.
Казват, че човек е направен по образ и подобие
Божие
.
И когато Господ казва: „Да направим човека по образ и подобие
Божие
“, Той иска, значи, да произведе, да направи човека генерал, да го облече с мундир генералски, да му тури генералски еполети.
Сега ще ви приведа един
пример
и с него ще заключа.
Пъхват в устата му едно черво, пущат 4–5 килограма топла вода, измиват веднъж, дваж стомаха, изчистват утайките от него, и втората седмица проповедникът се явява в черква и проповядва за „Царството
Божие
“, за „идването на Христа“, за „Любовта“ и т.н.
Защото тук на земята действат
именно
тия два закона – на „противоположностите“ и на „подобието“.
Доброто има стремление към злото, а злото – към доброто; затуй
именно
онзи, който иска да живее на земята, непременно трябва да има за приятели лоши хора, па и лошите трябва да имат за приятели добри хора.
85.
В начало бе
,
НБ
, София, 21.11.1914г.,
Например
, децата се раждат. Защо?
Постоянно все това слушам – мъжът казва „аз”, жената казва „аз”, всички казват „аз”, „като мен други няма”, „аз съм голям”…А го гледа, че е само пет
сантиметрово
клонче от дървото, а някой дори е само един лист.
Именно
тази вътрешна сила трябва да привлича нашите мисли и чувства към разумното Начало.
Например
, един негърски проповедник обяснявал създаването на човека по следния начин: "Бог цял ден се мъчил, направил човека от кал, турил го на плета и го сушил още три дни".
Например
, обръщат се към някого с думите: „Вие имате благородни мисли” и той започва да си въобразява, че е голямо нещо и се възгордява.
Например
, изказвате една дума - това е слово.
Говоря на тези от вас, които искат да бъдат ученици Христови, да имат прокарана от тази вода поне тръбичка, дълга един
сантиметър
.
Например
, една мома изгубва сърцето си и започва да линее или някому грабват мислите и той полудява. Защо?
Например
, някой ме пита къде са изворите на Марица, аз му обяснявам, но той не може да разбере: накрая му казвам да мълчи и ще разбере.
Например
, ти си евангелист, казваш, че като твоята вяра друга няма, а как тогава не можеш да познаеш Истината?
Когато гледам хората, които седят и казват сега, че са направени по образ и подобие
Божие
, аз се смея през глава, защото според мен стоят хора-карикатури, на които мислите, умът и сърцето са съвсем развалени.
Картината, за която казват, че имала образ и подобие
Божие
, е развалена, не е такава, каквато е била.
И когато Словото, чрез което всичко е станало, видяло, че това, което е направило по образ и подобие
Божие
, се е превърнало на карикатура, то пратило Христос да слезе от Невидимия във видимия свят и да каже на заблудените: „Стига сте лъгали, това, което имате сега, не е образ Божи, това е вашият образ.” Ще възразят: „Ама в Началото аз съм създаден от Бога, роден съм от Него”.
Това Начало е било в себе си бистро и чисто, а във вас сега има известен
примес
.
Вие сте ограничени –
например
, трябва да ядете три пъти на ден и ако не ядете, губите разположение; ако не пиете, също губите разположение.
Такава е свободата на хората – трябва да минат през процеса на страданията,
пример
за които е дал сам Христос.
Например
, ако някой ни попита на какво е превод думата река, на какво са превод думите ''извор, светлина, топлина,'' ще кажем, че светлината е превод на Истината, а топлината е превод на Любовта, че между думите има известно съотношение, че както светлината осветява външните предмети, така и Истината осветява човешкия ум отвътре, че както топлината помага на растенията да израстват, така и Любовта, когато влезе в нас, задвижва ония чувства, които карат човека да прорасте и да се повдигне.
86.
Словесното мляко
,
НБ
, София, 29.11.1914г.,
В това отношение трябва да работят жените, защото Господ на тях предаде ключа от рая – те държат ключа на Царството
Божие
.
Петър е женско
име
.
Господ вече казва на жените: „Вие, които държите ключа на Царството
Божие
, ако не следвате Моите заповеди, ще ви изпъдя, да поплачете отвън, да се разкаете и изхвърлите всички ваши грехове“.
87.
Учителите
,
НБ
, София, 20.12.1914г.,
Например
, ако вземете да ядете мед и преядете, ще ви се втръсне. Защо?
Ще ви приведа два
примера
от гръцката история.
Казваме сега, уж църквата не върви добре; нека ѝ покажем добър
пример
.
От чисто органическо гледище светът има няколко института, които са Божествени,
например
бащата и майката, домът.
Съвременният учител може ли да научи учениците си,
например
, как се съединява кислородът с водорода, когато сам не разбира свойствата на тия елементи?
И в такива лъжи като живеем, искаме да дойде Царството
Божие
!
Царството
Божие
идва сега и разкрива всички кални неща на човечеството.
Заели се сега чрез война народите да защитават своята кауза; защитавайте Царството
Божие
на справедливост!
Да бъде разликата с няколко
сантиметра
или
милиметра
, разбирам, но с няколко километра и стотици хиляди километри, това не разбирам.
Ще ви приведа за обяснение друг
пример
.
Например
гъсеницата, която има стотина крака и лази по дърветата, може да каже: „Мене не ми трябва никаква философия, доста ми е един лист, като го намеря, ще го изям и свършено“; обаче един ден тя се обвива в пашкул и се излюпва на пеперуда и вече казва: „Мене сега лист не ми е достатъчен, трябват ми цветя, да забия своя хобот и да изсмуча соковете, аромата им“.
Записал ли е Христос
Името
Си във вашата душа, във вашето сърце поне един път?
И когато запише
Името
Си, да не тръгнете да тръбите и да се хвалите: „Христос записа
Името
Си в нашата книжка“, не!
88.
Разговор за Откровението
,
ИБ
, Бургас, 18.1.1915г.,
Няма светия, който да не е бил бит, преди да влезе в Царството
Божие
.
- Да вземем за
пример
двама съседи, от които единият отнема по някакъв начин имота на другия.
89.
Докато фарисеят не стане митар, не може да бъде християнин
,
ИБ
, Бургас, 18.1.1915г.,
Например
учителите учат с такива лекции в училищата.
90.
Но Син Человечески, кога дойде, дали ще намери вяра на земята
,
ИБ
, Бургас, 23.1.1915г.,
- Има един
пример
за някой индуски ученик, който, като изучил всички науки, искал да изучи и метода на любовта.
Хората създават само разрушаващи елементи: 42-
сантиметрови
оръдия, торпили и др.
Христос казва:"Гдето са събрани двама или трима в Мое
име
, и Аз съм при тях и каквото попросят, ще го имат." Затова се събират бащи и майки и ако в
името
на тоя закон поискат да имат добър син, ще го имат.
В реката Нил има едни особени жабчета, които плуват отгоре на водата (този
пример
го приведох и миналата година).
" Това се отнася
именно
за епохата, в която живеем.
Например
в една фабрика, за да извадят захар от цвеклото, колко много работнически труд, какви машини са потребни!
Например
, ако вземем едно семе на роза и ви кажа, че в него се съдържа роза, ще кажете: "Въпрос е това, дали съдържа или не, докажете това!
91.
Ако ме любите, ще опазите моите заповеди
,
ИБ
, Бургас, 24.1.1915г.,
Ако опазваме заповедите Христови, ще ни даде всичко, което попросим в Негово
име
.
Пример
: в река Темза има малки кораби, 20-30 хиляди, които ловя - риба, и се препитава целият Лондон.
трябва да се освободим от лошите си мисли, а то е с дявола да не приказваме, иначе той ще се настани постепенно цял в нас и ще ни каже: "Ако не си разположен излез вън, мен ми е добре тук."
Примера
с камилата и воденичаря., във воденицата на когото поискала и получила разрешение да си стопли само муцуната, главата, а постепенно се настанила цяла и казала на воденичаря да излезе навън, ако му е тясно в нейно присъствие- ней било добре.
Пример
- един богат в Париж изпитвал своите роднини дал и ще го поддържат, като се преструвал на голям бедняк.
Например
искал е един человек да му открие Господ поне една от Неговите тайни.
Умрелите за Христа са умрели с радост, но техните
имена
са записани горе.
92.
Ако солта обезсолее, с какво ще се осоли
,
ИБ
, Бургас, 28.1.1915г.,
Не ще бъде добре, ако нашата християнска цивилизация я сполети същото нещастие, каквото сполетя вавилонската
например
.
Примерът
със салепчията в Добрич, който, продавайки салеп, една ранна сутрин намерил една кесия с 8000 лева.
Например
, ако вземем едно газено тенеке, доколкото може събра с най-едри топки, куршуми, остават празнини и тях можем да изпълним с по-дребни куршуми.
Тъй щото виждаме от този
пример
как нещата може да се проникнат едни в други.
Има един
пример
за една американка, която била смъртно болна.
" Има един
пример
, който ви предавам, разбира се, за пояснение само.
93.
Христос ще дойде и ще се прояви
,
ИБ
, Бургас, 3.2.1915г.,
Ще знаете
например
какво става на бойното поле.
Сегашното положение на хората е Царство
Божие
в сравнение с онова време в Римската империя.
На бода на една игла може да има милион микроби, а на 10 квадратни
сантиметра
колко ще има?
щом работят с
името
Христово.
Ние сме в сила и който би противодействувал на Царството
Божие
, главата му ще бъде смачкана, тялото стрито.
94.
Равновесие между Мъдрост и Любов
,
ИБ
, Бургас, 4.2.1915г.,
Като се съсредоточим, ще знаем
например
какво става на бойното поле.
Христос казва: "Все, що попросите в Мое
име
, ще ви бъде."
95.
Великден
,
НБ
, , 4.4.1915г.,
За да влезеш в Царството
Божие
, непременно трябва да имаш масло.
Най-първо, трябва да разберем кой живот ни води към спасението; след туй трябва да минем през друг процес, – за което Той казва: „Ако се не родиш свише, няма да видиш Царството
Божие
“.
И на Никодим е казал, че ако не се роди от вода и дух, не може да влезе в Царството
Божие
.
Спирам се върху тия думи: „Идете, прочее, научете всичките народи и кръщавайте ги в
името
на Отца и Сина и Светаго Духа“.
Именно
затова Христос дойде на земята, за да вмъкне хората пак в първоначалния поток на живота, в обратния процес, който ние наричаме възкресение.
Като Духа не сте, но ще бъдете; сега сте
именно
в процеса на Духа, този
именно
Дух, който въздига хората и който сега трябва да въздигне Христа в нас.
Именно
там е най-голямата измама в сегашния живот.
Ще приведа един
пример
и ще обясня един велик закон, който регулира живота.
Хората не могат да възкръснат
именно
по тази причина – завързани са за кол.
96.
Многоценният бисер
,
НБ
, , 2.5.1915г.,
Друг един
пример
.
И ако,
примерно
, вземете този стих за бисера и в годината или месеца прекарвате само по 10 дена в дълги размишления върху него, знаете ли какви тайни щяхте да научите от него?
Казват: „В началото, когато Бог създаде човека, направи мъжа“; и мъжете, като защитават този въпрос от свое гледище, изкарват, че те, поради това, стоят по-високо; жените пък, като защитават своята кауза, казват, че те
именно
седят по-високо от мъжете.
Жената,
например
, за да бъде малко по-тясна, стяга се с корсет.
“ – „Нямам.“ – „Ха навън, пак долу на земята, дотогава, докогато направиш бисер, защото без този бисер няма да те приема в Царството
Божие
.“ Дохожда един владика: „Ти какво си направил?
И ако вие дадете тези
примери
, тогава вашите синове и вашите дъщери ще ги следват.
И ако искате някой човек да ви обича, между него и вас трябва да има разлика, но тя трябва да бъде хармонична – както в тоновете на музиката има различие, и
именно
в това хармонично съчетание на това различие седи хармонията, от която ние се възхищаваме.
Искате ли да създадете този бисер, вашата душа
именно
трябва да го обработи.
Нашата задача е във въдворяване Царството
Божие
на земята.
Да станем проводници на Божия Закон, който да завладее всички умове и сърца, да станат всички – и мъже, и жени, и деца – синове на Царството
Божие
, да заживеят на земята живот, какъвто трябва.
Ще ви кажа друг един
пример
, който еднакво засяга мъжа и жената, но
примерът
е за последната.
Ето защо жените имат ключовете на Царството
Божие
.
И когато Христос каза на Петра: „Давам ти ключовете на Царството
Божие
“, Той подразбираше този дълбок вътрешен закон, че между мъжа и жената трябва да има всякога едно съществено различие.
97.
Новото основание
,
НБ
, София, 23.5.1915г.,
В какво седи
именно
тази основа?
За изяснение ще ви приведа един
пример
от съвременната наука, за да видите какви са нашите илюзии за Живота.
Например
какво нещо е стремеж?
Вие можете да направите вашите бели дробове много широки – един метър
например
; ако човешкият Дух прави усилие, може да направи главата ви много голяма, но не е важно само големината на главата, важното е дали той ще може да я обработва.
Един
пример
за изяснение: в дирите на един пътешественик, който ходил да прави изследвания на Изток, попаднал един див бик, който го погнал.
Именно
Земята произвежда топлина и светлина, защото наистина, когато се изкачвате нагоре, ще видите, те там, в небето, е тъмно, мрак.
Един
пример
за изяснение: преди години в София при един евреин се явява един арменец с мостра от диаманти, каквито той имал цяла торба, но искал да му ги продаде много евтино, за двадесет хиляди лева, понеже успял да ги внесе без мито.
Пример
за изяснение: мухата се спряла при един паяк, който почнал да я хвали:
98.
Божественият Промисъл
,
НБ
, , 6.6.1915г.,
Той казва направо на учениците Си: „Не бойте се: вашият живот е осигурен“, и им привежда
пример
, че от петте врабчета нито едно не пада на земята без волята на Отца.
“
Именно
там е важното.
Тази женитба не е
Божие
творение, а човешко; според вашия ум ще бъде и работата ви.
Но сега за Божествения промисъл, Който е необходим за вас, ще ви приведа един
пример
– един разказ, който може да вземете за предисторическа легенда, защото събитията, които се разправят в него, са неимоверни, алегорични.
Ала техните знания не може да внесат ред и порядък в нещата, защото не почиват върху ония елементи, които могат да
циментират
живота.
Знанията трябва да се
циментират
чрез Божествената Любов.
Следователно, когато някой говори за знания и за факти, питам: Имаш ли
цимент
да
циментираш
тия работи?
Ако имаш този
цимент
, действително имаш Божествени знания; но ако имаш голи факти, без
цимент
, те не може да бъдат в услуга.
По същия закон, когато можем да
циментираме
вътре в себе си нашите мисли, нашите желания чрез този Божествен
цимент
, Божественият Промисъл, ние ще можем да скроим дреха, с която да облечем своята вътрешна голота.
99.
Изкушението
,
НБ
, София, 3.7.1915г.,
Това е Словото
Божие
, което трябва да държим.
Защо
именно
дяволът трябваше да предлага на Христа да направи камъните на хляб?
Христос казва: „Ако един човек приеме Словото
Божие
...“ – това има практическо значение, всеки един от вас се старае да направи камъните на хлябове.
Аз зная, че често хората искат да преобърнат камъните на хлябове;
например
срещате един лош човек, развратен по ум и по сърце, и казвате: „Защо не можем този камък да го преобърнем на хляб?
Христос казва, че хората се оправят само тогава, когато сърцето им приеме Словото
Божие
.
Разбира се този принцип засяга и една друга страна –
например
яденето, което засега е един от най-низките принципи в света.
Христос казва: „Махни се, иди в своето царство, при своето богатство, нямам нужда от твоите знания, Аз имам в себе си достатъчно, което Господ Ми е дал.“ Има съвременни момци, които се подават на третото изкушение –
например
момъкът се жени, но всъщност се продава за прикята2, която момата има в банката.
100.
Блудният син
,
НБ
, София, 3.7.1915г.,
Христос е неподражаем в своите
примери
.
Доколкото зная, всички проповедници от времето на Христа до наше време са се ограничавали само върху блудния син след неговото съгрешаване и връщане, но в този
пример
Христос е вложил много по-дълбок смисъл.
Питам в съвременното общество колко са онези, които подражават на
примера
на блудния син; в църквата колко са онези, които подражават на
примера
на блудния син?
Например
някой поп ти се сърди; поопуши го – дай му нещо; ако му туриш в джоба пет, десет, двадесет, сто лева, той ще се ухили; и попове, и владици – всички ги опушете с тютюн.
Срамува се да се
наименува
, че е негов син, и го държи надалеч.
Лъжливото разбиране на християнството стои
именно
тук: всички хора, които имат имущество, са праведни, няма изключение от това – дайте на един вагабонтин десет-двадесет хиляди лева и той ще заобича порядъка.
Мъжът напуска жена си, за да дойде друга на нейно място, но Христос ни показва един
пример
как трябва да постъпим: да допуснем в семейството си малкия брат.
От две хиляди години Христос спасява – Той изпраща тази кръв чрез майката във всяко раждащо се дете; затова Христос казва, че ако човек не се роди изново, не може да влезе в Царството
Божие
.
Христос казва: „Не може да се служи на Бога и на Мамона едновременно.“ Не може да се проповядва Словото
Божие
с пари, свещениците нямат право да проповядват с пари.
И тази кръв циркулира в Небето, във всички небесни плодни растения, следователно ние пращаме сокове към тези плодове и когато влезем в Царството
Божие
, ще се храним от тях; а тези, които проповядват друго, не разбират Учението Христово.
Сега,
примерът
на младия син, който се връща при баща си, живее ли у нас?
Големите братя са създали войната, те са управлявали, а всички онези малки братя ще наследят Царството
Божие
– те казват: „Ние ще дадем всичко.“ Аз ви казвам, че човек ще стане от сина, който казва: „Татко, дай ми моя дял.“ Ще кажете, че такъв може да падне в пороци; нека падне, но той ще се върне при вас, а онзи син, който остава при вас, ще ви терзае, ще се сърди, че не сте му платили едно яре.
“ Когато тези попове почнат не да ви погребват, а да ви възкресяват, тогава ще ви въведат в Царството
Божие
, инак кой поп няма да ви опее за пари – тежко на такъв опят грешник!
Ще оставите само тялото, защото то е имущество, и ще кажете: „Аз ви оставям моето тяло за наследство, турете го в гроб, а аз, който заминавам при Отца си, Той ще ми даде.“ Аз бих желал да ми пеят Ангелите Божии и Господ ще ме упокои, само когато отида при Баща си и кажа: „Татко, съгреших.“ Така ще дам един прекрасен
пример
на цялото общество; тогава Христос ще каже: „Днес стана смирението на този човек, този син мъртъв беше и оживя.“ Аз бих желал да заколя едно теле за такъв син и ще повикам всичките си приятели да ядем за него.
– „Вярвам, че кръвта на Христа е вътре в теб, че Духът на Христа е в теб.“ Второ, трябва да имаме смирение; всеки един от вас се терзае, защото няма смирение –
например
някой ви погледне накриво и вие се докачите.
101.
Молитва
,
НБ
, София, 17.7.1915г.,
Например
, когато нуждата е за вас, молитвата произтича от стремежа на вашето тяло, т.е.
В Библията ние имаме много
примери
от молитви.
И затова
именно
всеки, който се събужда по-рано, се поврежда.
А когато не взема този път, има
Божие
напрежение.
“, тъй и ние, когато се обърнем към Бога с
името
, с което Го познаваме, Той всякога отвръща – това е закон за всяко развитие.
Има много
примери
за силата на молитвата.
Ще ви приведа и
примера
за д-р Тайлер, проповедник в Китай.
В колективната молитва е спасението – защо
именно
в колективната молитва?
Христос казва: „Каквото попросите в Мое
име
, ще ви се даде и ако двама-трима поискат, ще ви се даде.“ Какво трябва да правим в този важен момент на нашия живот, на нашето развитие, как ще можем да извършим задълженията си при това смущение, което е настанало в света?
Ще ви приведа един
пример
за молитва от българския живот, взет от сегашната война между гърци и българи.1 Един български войник, учител по професия, след отстъплението от Солун изостава в неприятелската територия и се укрива дълго в една пещера (този
пример
ми разказа г-н д-р Дуков); когато огладнял, войникът започнал да се моли и забелязва, че една костенурка носи парче хляб, дохожда до него, оставя го и се връща назад.
Когато приемем
Божието
благословение, тогава ще служим на Земята – било между българите, било между гърците или между което и да е племе, т.е.
Направете опит с вашето куче:
например
понякога влизате разположен и кучето идва при вас, но понякога се връщате сърдит и кучето си свива опашката, защото разбира вашето състояние.
102.
Добрият самарянин
,
НБ
, София, 24.7.1915г.,
Разни тълкуватели казват, че това е притча, но ние знаем, че Христос е вземал
примери
само от действителния живот.
Всяка една душа, която е слязла от Невидимия свят, има известна болка, известна рана;
например
, за да е нервен даден човек, има някаква дълбока причина.
Сега, Христос дава този
пример
за нашето време, т.е.
Някои казват: „Трябва да изберем депутати, да турим свещеници“; сега има официални и неофициални свещеници; някои само на думи казват, че не искат да носят калимавка, а Христос представлява
именно
тези, които Бог е предназначил – аз не говоря за официалните свещеници.
Христос увековечи
името
на този самарянин; много царе са извършили велики работи, но нито помен не остана от техните дела, а този самарянин извършил една проста работа отвън, но
името
му остана записано на Небето.
Следователно аз бих желал
името
на всички да е записано горе на Небето, да бъдете носители на това ново човечество, да бъдете бодри и весели.
Той не е и помислял, че
именно
неговото дело ще се оповести и ще стане емблема за целия свят.
103.
Стари и нови мехове
,
НБ
, , 25.7.1915г.,
Ще приведа друг
пример
.
Хора със стари мехове и старо вино не са за Царството
Божие
.
104.
Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1915
,
СБ
, В.Търново, 17.8.1915г.,
Христос е разбирал
именно
тия вътрешни форми, че не може да се внася нова истина, ново учение в стари форми.
Тия,
именно
, лоши духове ни научиха да ядем месо, понеже сме имали кучешки зъби.
Например
, някой станал набожен, казва: „Ще се моля три пъти на ден", но в какво седи формата?
– Аз ви приветствуем в
името
на Господа, вас и всички, които са събрани днес да вършат Неговата воля.
Бъдете уверени, че мнозина от тия приятели, които присъстват (
имената
на някои от тях не мога да кажа, но виждам много ваши приятели от миналото тук, ваши приятели отпреди три-четири хиляди години запознати) искат да се запознаят с вас.
Няма эащо да ви кажа
имената
им, те сами ще ви ги кажат – тайната е там.
В свръзка с това ще взема 28 стих: "Отче, прослави
Името
Твое.
За да може едно същество да се прослави, или да стане
името
мy известно, трябва да бъде съвършено.
Да се прослави
Името
Божие
, а
Името
Божие
е турено върху нас – ние сме слава Господня.
(''Обаждат се: Амин''.)Тяхната сила ще започне малко да се намалява.(''Обаждат се: Амин.)'' И туй ще бъде прославление
Името
Божие
тия години (''Обаждат се: Амин.)'' И чрез тях Господ ще се прослави.
Аз съм давал
пример
с онзи грънчарин за „Ху"-то, гдето трябвало в опечените гърнета да се духа, за да не се пукнат.
Влезте в своя чертог и направете един кръг, кажете, че днес ще работите в
Името
Божие
и влезте умствено в този кръг.
Когато Христос се обръща в прочетената глава "Отче, прослави
Името
Твое", тогаз дойде глас от небето: "И прославих, и пак ще прославя".
В магията има два процеса; ако един маг направи кръг и излезе половина
сантиметър
, той ще бъде поразен от тъмните сили, които предизвиква, защото той сам нарушава правилото, като опетни кръга със своето преминаване и направи от кръга една нечиста форма.
И понеже Христос знаете през какви страдания имаше да мине, каза: "Готов съм да понеса тия страдания, нека се прослави
Името
Ти".
Следователно, когато Истината се проявява на физическото поле, тя се проявява,
именно
, в изменение на формите.
Сега, необходимо е да се запознаем с това
Име
, чрез което се спасява.
Всички стари мистици –кабалисти никога не са произнасяли това
Име
, човешкият език не е толкова гъвкав да го произнася правилно, всякога са Го съзерцавали и са се чудили.
Например
Любовта: обичате човека, но щом му се изкаже, изгубва своята сила.
В свръзка с прославлението
Името
Божие
са и страданията, които ни сполетяват на този свят.
Престъпниците, като влязат в астралния свят, създават нещастия за другите – съвременните войски са,
именно
, такива нещастия, създадени,
именно
, в хиляди форми.
Защо,
именно
, злите хора не обичат виделината?
И затуй
именно
, тези форми, които са на работа в нашия мозък, ще претърпят известни промени: кръвоносните съдове, дихателната система, стомахът, всички клетки ще претърпят изменение; енергията от физическото поле трябва да се трансформира в духовния свят.
В Черното братство те най-първо си служат, като ви представят нещо красиво и постепенно, от ден на ден, изменяват формите и един ден,
например
, една красива мома я преобръщат на едно куче или котка.
Например
, прелъстява ви една жена (някои имат такава слабост); представете си още по-красива от нея жена, добродетелна и устойчива по характер, и ще се уверите, че няма да се изкушавате от другата.
Затова,
именно
, процесът на развитието е медлен.
Запример
, ние дигаме ръцете си нагоре, според някой, механически.
Запример
, този портрет там горе има красива форма; долната картина – също.
То е закон за
симетрия
, за хармония.
Да каже: „Днес ще работя в
Името
Божие
." И духовете, които знаят това
Име
, ще му помогнат.
И религията е,
именно
, наука да разклати тия гънки на мозъка.
Когато Господ ще ни помогне, щом призовем Неговото
Име
, ще го направи.
И сега Христос, като казва в прочетения стих: "Прослави
Името
Си", на друго място казва: "Не дойдох да изпълня Своята воля, но волята на Отца Ми; каквото ми е казал, това и върша".
И всеки един, който иска да прослави
Името
Божие
, трябва да влезе в своя кръг; а то значи, да не бъдем хора да служим на човеците, а на Бога.
Например
, земете куба, или такава топка от книжарницата; много обикновено нещо, с него си играят децата, но трябва да почнем и ние да се занимаваме с тях.
Често гледаме религиозни хора, изложени на големи опасности и призовават
Божието
Име
.
Ние сме изгубили образа и подобието
Божие
, най-хубавото нещо в тоя живот.
105.
Свобода на Духа
,
НБ
, , 5.9.1915г.,
И когато Христос казва: „Идете и проповядвайте“, Той подразбира
именно
това развързване.
Понеже се готвите за един свят на свобода – Царството на Христа и Царството
Божие
е царство на свободата, – с тия стари форми, с остарели мехове не можете да влезете в него, едва ще можете да припарите до неговата врата.
Който от вас има Духа на свободата, нему ще дам бяло камъче, дето ще напиша
името
си, и когато дойде Господ, ще види написаното.
Дайте им
пример
за някое добро дело, за да ви дават и те от своя ум.
Религиозен живот е
именно
това – да имаме и да даваме свобода на хората, да извиняваме техните погрешки и да търсим всяка възможност да се сплотим духом.
Той беше последен човек, но много царе се забравиха, а неговото
име
остана.
106.
Рождението
,
НБ
, , 7.1.1916г.,
Трябва да имате тази способност да разбирате, и затова
именно
стоите на земята.
НАГОРЕ